饱醉豚：欢迎一口扑扑到格道来。需要注册验证的网站是否傻X网站我没有去研究，我只能说格道网不需要注册验证，而格道网是一个高智商的网站。
您到了格道网，不可忽视的几个版面是：爱情与小资。好色之徒。天马行空。格道音影。都是非常小资的地方。逍遥学苑是装学问骗小妞的地方，虽然成功率不高。格道网的风格
是：情，色，玩，乐。
oiu：我感觉你今天应该去和余杰血战一把，看过你对余杰的评价，我很期待看你血战余杰。不知道你没有兴趣。当然这只是个人意愿！另外，张书记说的那句话，我是看过的，既
然你自己也承认自己智商高了，为什么不帮忙把一些低智商的人提高一下智商。类如向我这样的。
饱醉豚：余杰要是敢来格道，当然是可以血战的。问题是：他只会去1984那种“刺刀保护的智力难民营”（这话的版权属于芦笛老师）。
在1984 Live!大讲堂，每个人只能提2个问题，嘉宾可以一个都不回答。我在推特问了余杰这么多问题，他回答过任何一个吗？没有。
1984 Live!大讲堂一般持续2小时，您说这2小时能打字几个字啊？普通人也就打字一万多个。要是遇到了让名人尴尬的问题呢，主持人还可以找借口保护。不象格道大澡堂，主持
人就是要糟蹋嘉宾的。
前天在五月花QQ群，有人说张书记是“名人控”，他比较有兴趣保护名人的声誉，尤其是名人的智商面纱。也喜欢用名人装饰1984网站的面子。这话虽然刻薄，但是没什么不正确
。
所以，1984那种地方，适合余杰去，因为有刺刀保护。
我给你看看张书记转贴的维基百科对于余杰的介绍：
“近年来，余杰先后赴哈佛大学、普林斯顿大学、加州大学柏克利分校、斯坦福大学、芝加哥大学、巴黎大学、法国高等社会科学院、悉尼科技大学、莫纳什大学、海德堡大学、
法兰克福大学、香港中文大学、台湾大学等著名学府访问和讲学。（via wikipedia）”
诸位，别被这些东西给糊弄了。在这些地方访问和讲学，比在格道大澡堂当嘉宾难度小多了。余杰这种人，习惯了把这些东西一层层往自己脸上贴，也拿名人往自己脸上贴金，正
如和菜头指出：一个耶稣基督还不够，现在要把嵇康也贴自己脸上当装饰品了。
如果说韩寒的装饰品是大众的G点，那么余杰的装饰品是伪君子和傻逼的G点，这是他们二人的根本区别。
一夜八次狼：你是否曾觉得与周围格格不入，忍不住触动他人的G点（包括朋友）或总被碰到G点，你是如何处理的？现在呢？习惯了还是怎的而成了谦谦君子？你觉得你能变的如
今这般强大归功于何？
饱醉豚：我年轻的时候，就觉得自己跟很多人格格不入，忍不住触动别人的G点。现在我也这样。有些事情不能怪自己刻薄，要怪他们自己的G点太多，或长得不对。
所谓的变得强大，就是意识到一切价值都是个人的。并不因为别人的价值信奉的人更多就更正确。同样，对别人与自己大不一样的价值也看作理所当然。
其实我的立场非常简单，就是个人自由的争取。不论是专制，还是民主、民意、普世价值、正义、道德伦理、正确思想、真理…这些东西实际上都可能侵犯你的个人自由。
自由的敌人并不只有独裁专制，也包括民主、民意、普世价值、正义、道德伦理、正确思想、真理。
xtd：如果鸨老师现在是20岁的话，会选择什么职业？ 在选择职业的过程中，下列因素孰重孰轻？
1。 让父母安心，并能挣足够的钱给父母一个美好的晚年
2。 让自己开心，满足自己强烈的好奇心
3。 让自己的 unique 才华得到充分的发挥和利用，造福人类，同时也扬名立万，让自己心安
4。 挣足够多的钱，让自己有充分的自由，或者包养N 奶，生(2-4)xN 个高智商的孩子
5。 。。。
累死我了，自己添加吧。
饱醉豚：第一位的当然是挣钱。没钱就没有自由。如果发现自己没挣钱天赋，才死心。有了钱，那三条都不是大问题。所以只有钱是最重要的。
xtd：鸨老师以225 的智商，经常去找一些智商两位数的人辩论/打架，是什么原因？ 是不是不够自信？ 还是跟一帮傻子们混在一起给自己一种智力优越的麻醉感？
饱醉豚：智商低的人看不懂我说的话，以为我是傻子而要教导我。智商低的人正义感更强，更容易觉得自己正义在握而有道义上的责任来教训我。聪明人理解我，喜欢我，懂得自
由和权利包容我，不会找我折腾。由于以上两个原因，低智商的人特喜欢骚扰我，侵犯我，我对低智商的人特别讨厌，所以经常以戏弄他们为乐。
junddd：老饱评价一下王朔吧
饱醉豚：他有兴趣评论我吗？
vikinglu：你看史玉柱和马云有没有天赋?
饱醉豚：岂止是天赋啊，他们根本就是挣钱的天才。
xtd：红颜薄命到底是指什么意思呢？ 下面那一条比较靠谱？1。 红颜知道自己的美丽，因而下意识里会以为自己不必遵守社会的既定规则，所以往往被强大的社会车轮碾过，2
。 红颜幸运的时候别人认为那是理所当然的事情，红颜不走运的时候却特别抓眼球。 所以红颜薄命并无统计学证据，3。 。。才子短寿，是不是跟红颜薄命是同一现象？
饱醉豚：非也非也。
红颜薄命，主要是美人是稀缺资源，为了抢夺稀缺资源往往导致人们勾心斗角、权、钱、势、暴力、阴谋、诱惑，全围绕着红颜，在社会秩序很不稳定、男人地位势力起伏跌宕的
社会中，红颜薄命只是社会不稳定的一种指示剂。
才子短寿，主要是因为有躁狂抑郁症和才气有相关性，所以躁狂抑郁症也被戏称为“天才病“，这些人不保养身体，放纵无节制，躁狂的时候得意忘形，得罪世俗，抑郁的时候有
自杀自残倾向并视死如归，所以短寿居多。
oiu：不好意思，我对余杰也不感兴趣，看过他写得《拒绝谎言》。我对他的宗教立场是不认可的。说实话，我就是想让你去跟余杰好好火并一下。因为我特别反感他的宗教立场。
我就是是想问问你，你作为一个自由控对他的宗教立场如何看待。还有就是，如果和你讨论问题的话，能讨论多长时间！因为我有太多弱智问题需要向你提问了。还有一点就是你
说1984的，为什么只是引用别人的观点，而没有自己的一点主观意见，是让芦笛老师的言论左右你了，还是五月花QQ群网友对你有影响了。我感觉有点不符合你见招拆招的性格。
饱醉豚：我不是基督徒，可是我参加基督教地下教会的聚会的时候，余杰还没有出生，这是一个事实。我从小见过太多的基督徒，所以熟悉基督徒。而余杰的表现，显示他骨子里
跟一般的基督徒根本不是一种信徒。
他的那本书我没看过，所谓拒绝谎言，总得有智商知道自己是否真的没撒谎。很多人确实以为自己在说真话，实际上一直在撒谎。
跟我讨论问题的时间当然没限制，只要我有时间在格道发贴，你又没被格道封名，格道网也没被和谐，就随时可以。
我引用别人的观点骂1984，一方面是不愿意侵犯别人的版权，剽窃别人的话语，另一方面是想挑拨离间，仅此而已。
遥子：哈哈，我也问余杰了，比较刁难：在中国宗教不被人认识和了解，我也一样。以至于很多百姓还鄙视信宗教的（认识很多），比如一个朋友说他们乡下那些二流子一样的，
没本事的人才入基督教，社会上不成功，才入教来自己 ...
饱醉豚：我跟你说不久前一个马来西亚华人朋友对我说的事儿：很早以前，马来人被当做劣等种族。他们作为土著，没有足够的文化、没有高度发达的社会。泰国人看不起他们。
缅甸人也看不起他们。华人也看不起他们。西方人也看不起他们。后来来了伊斯兰教，告诉马来人，你们不是劣等民族，你们都是穆斯林兄弟。那些传教的，是同样被人看不起的
阿拉伯民族。于是所有的马来人都信了伊斯兰教。并找到了尊严感。并团结起来。
知猪猎人：假设你吃了某种药后可以长生不老，你会不会变得更怕死？假设世间只有1粒长生不老药，大伙把它交给你保存，你偷偷吃掉它吗？
饱醉豚：1、吃了长生不老药，当然更怕死，因为死带来的损失更大了。2、一般来说，我不会偷偷吃掉，因为吃掉了一定会被人民杀死。除非我有信心伪造可以蒙骗大伙的假药。
知猪猎人：如果必须吃掉活人的脑子才能长生不老，在确信无人知晓的情况下你吃不吃？
饱醉豚：最好是我自己也不知道，这样没有心理上的厌恶感。否则用不老换取长期的心理不舒适，未必合算。其次得看吃掉的是谁的脑子。
知猪猎人：如果你没有可能蒙骗大伙，但在服药前却有实力仅杀死人民（服药后只能被人民杀死），你会怎么做？
饱醉豚：不会。他们既然委托我看管，这么信任我，我对他们下不了手。
oiu：我引用别人的观点骂1984，一方面是不愿意侵犯别人的版权，剽窃别人的话语，另一方面是想挑拨离间，仅此而已。
饱醉豚果然名不虚传，一个能坦诚自己是挑拨离间的人，确实佩服了。
1.如果有人这样来拍你马屁你会有什么表现。
2.如何才能做到像你那样炮友无数，思维操蛋的人。不会是吃8两米饭和1斤牛肉吧！
3.你没有看过他的书，是因为你拒绝谎言，但我认为，既然为了拒绝谎言，就去看拒绝谎言，然后拒绝谎言。我感觉如果一个人不去了解对方，是很难驳倒对方。如果只是为了反
对而去反对，那么你如何能做到准确的把握住他的缺点。
4.你感觉作为一个80后，现在该怎么做，不成为本帖标题的那个笨蛋。当然不光是赚钱，比如知识的获取之类的。
饱醉豚：1、格道网的人古怪刁钻，拍你马屁是为了找机会整人，所以我对马屁有免疫力。
2、如何能成为炮友无数、思维操蛋，这首先得从投胎做起。有些缺点是天生的，后天改不了。
3、我没看他的书，是觉得不值得看。对别人我没把握，但驳倒余杰不难，等他有兴趣到格道当大澡堂嘉宾的时候再看《拒绝谎言〉不迟。
4、80后比60后70后聪明，他们不需要我指导。如果你很希望我说几句，我就说：别以为人家有多了不起。
oiu：我感觉我就像一个见了美女不吃伟哥就能勃起的人，可饱醉豚的出现就像是皇宫敬事房的执刀太监，当你看见他的时候，没等反映过来，他已经手起刀落。完了，什么伟哥，
都不管用了。
dailygrowing：想问老鸨，一般的基督徒都是什么样的？主要是问余杰缺少的是哪些？余杰这位基督徒如果和其他信徒一样，是否能稍微赢得一点你对他的加分。
饱醉豚：基督徒因为对原罪的认识，都很谦卑，没有骄傲，人有什么可以骄傲的呢。
余杰王怡这些人，连这一点都做不到。相反的，他们因为有了基督徒身份而觉得自己比那些没信仰的知识分子优越，甚至动不动拿“北大人”说事，以“家庭教会”的优越感对三
自教会的普通信徒。
基督徒不以恶意猜度人。不轻易论断人。余杰喜欢论断人。还要写《与孔庆东摩罗绝交书》公开作秀。
莫之许开玩笑说“如果不被舒乙拒了，说不定余杰成为作家协会理事”余杰就认定莫之许侮辱他是王兆山而愤怒谴责莫之许。其实他完全可以认为莫之许说他可以成为刘宾雁、高
行健什么的。可是他一肚子猜度别人对他的恶意。
正常的基督徒内心愉悦喜乐。而余杰满肚子的愤怒和对人的怨恨。正常的基督徒不会说外貌丑陋的人内心也变态，不会歧视丑人。余杰却歧视丑人。
如果你想知道一般基督徒的风格，你不妨看看网上的宋大叔教音乐节目，那家伙就很典型的基督徒形象。我这几天也正在听。
余杰的问题是：他的才华不足以支撑他的名声，他却舍不得放下，对那些嘲笑的人、劝他的人、指出他剽窃的人，都充满敌意。这不是基督徒的形象。
xtd：老鸨的帖子中提到妓女这一职业时，一般情况下都对妓女有足够的尊重。老鸨对职业鸭子如何看待？ 若有机会， 老鸨会考虑做鸭子或者客串鸭子造福淫民吗？
饱醉豚：
dailygrowing：不喜欢孔子就一定要去了解孔子的点点滴滴，去了解人们所说的儒家文化的精髓吗？有人说，你骂余杰，就得去看他的书，了解他的观点，不然就不能准确把握住
他的缺点。这是不是一个毛病
饱醉豚：
crane：鸨先生是著名佛学研究者？请问老鸨是何时怎么开始研究佛学的？《金刚经》开头提了一个问题“应云何住？”，我读了好多遍也没弄明白怎么住，老鸨能有浅显的语言解
释一下怎么住吗？老鸨研究过《易》吗？我一直对“见群龙无首吉”耿耿于怀，能顺便解释一下吗？
饱醉豚：http://blog.udn.com/morgannz/3475625 此处有关于这句的商讨。金刚经总结起来只有一句话：应无所住而生其心。就是反对执著，反对自以为找到了真理和正义。那些
民主控、道德控，是不明白这个道理的。我是著名的佛学研究者？靠。我唯一著名的地方是写了篇文章，说“一边看佛经，一边看AV”,此外就不知道自己的佛学研究在哪里。
eve：嫪毐的青铜器算不算国有资产？太祖的呢？
饱醉豚：嫪毐的青铜器应该算国有资产。因为这是宫中用品，那个时代皇家的一切财产都是国有资产，直接从国库拨款，人可以陪葬买卖，嫪毐是太监，属于皇家奴才，也算国有
资产。即使出土了，根据法律，出土文物也算国有资产。
太祖的不算，因为太祖时代，太祖不属于国家，而是国家属于太祖领导的党。所以，虽然太祖那活儿属于太祖，某些国家财产也属于太祖，但是那活儿不算国有资产。至于算不算
党产，还有待研究论证。
丘壑独存：你在twitese推荐chinesepig1984，认为他很有趣，为啥我看了却觉得瘆得慌，你认为chinesepig1984有趣在哪里？
饱醉豚：我说他有趣，是说他一直转贴热血汉奸论坛的内容，那个论坛的老灯、偷笑、吴三桂、草虾、飞虎队、冷笑等人都是挺有趣的才子。至于chinesepig1984其人本身，就一
个脑残愤愤。
烂泥：饱老师能否评价一下莫之许老师？
饱醉豚：1、民主斗士和异议人士里，智商正常、神志清醒的人不多，莫之许是其中一个。
2、莫之许老师骂你是笨蛋白痴，说得很对，因为你居然把他跟北风相提并论，说他们跟五毛没本质区别。对于北风老师，霍老师曾怀疑他是特务。不锈钢老鼠说他刚刚脱离五毛队
伍不久，要宽容。
3、莫之许是个很了不得的人。他的专栏文章，几乎篇篇都在煽动，可是你就是想构造文字狱都不容易找到把柄。
4、莫之许老师经常假装自己是个乡愿。他说某人还不错，你不妨听听，但是不要当真。如果他说谁他妈的是个流氓，那就是真理。
5、莫之许有智力歧视的习惯。如果他骂你是笨蛋，你应该感到高兴，因为只有智力跟他一个档次的人，他才有兴趣骂。他跟我不一样，觉得骂那些智商20.5的人是笨蛋只会给自己
丢脸。只有骂智商225的人是笨蛋，才能显示自己的智商更高一点。
oiu：老鸨，如果你改变一下性别，会不会嫁给叶子风。
饱醉豚：我觉得如果叶子风改变一下性别，我可能愿意娶她。
贫僧喜欢口味重：老鸨，“长啸”这玩意儿到底是怎么回事？ 如果说坐在竹林里一边弹琴一边打口哨，或者怒发冲冠的时候打口哨，我觉得都很不像人话啊。
饱醉豚：就是仰天怪叫啊，小孩子从小就喜欢怪叫，要不是老师教育禁止，大多数人长大后都会喜欢长啸。
xtd：老鸨总说自己是Bipolar Disorder (manic-depressive disorder), 请问这是自我诊断还是专家诊断？ 若是自我诊断，有没有自我暗示的成分？目前老鸨是处于manic
episode 还是 depressive episode? 题外话，我觉得中文翻译躁狂不够好，这两个字好像反映不了manic 状态那种极端兴奋的高能量状态。
饱醉豚：问过医生的。医生说没事，不需要吃药治疗。
xtd：鸨老师能不能从进化心理学的角度解释一下为什么男人比女人爱撒谎得多？从长远来讲，撒谎带来的好处能够抵消一个人为撒谎所需付出的代价吗？人上了年纪以后，会撒谎
更多还是相反？
饱醉豚：1、男人并不比女人更能撒谎，撒谎的总数男女差不多，这是心理学的研究成果，非我杜撰。
2、男人在爱情中的撒谎更趋向于跟更多的女性发生性行为。女性则更倾向于守住某个男人，让男人对她死心塌地。
3、从进化心理学的角度来说，起作用的是某种心理机制本身所具备的传播能力，而男人或女人作为生物个体，不过是某种心理机制的传播工具。男人跟更多的女人发生关系，对基
因的传播是跟让女人怀孕的次数成正比的，对女性来说，由于怀孕哺乳期长，虽然偶然跟更多的男人发生关系有利于下一代基因的多样性而有利于基因生存，但是守住男人，让男
人较长时间忠于她，一起抚养后代，得到的好处更大。
4、滥情男人的谎言经常被揭穿，女方的报复行动会导致对男人的伤害。作为撒谎滥情的男人生物个体，他本人为撒谎付出的代价是大于得到的好处，甚至可能导致身体的故障、寿
命的简短、生活的恶化、性能力的降低等（所以抵消了滥情基因通过男人滥情得到的好处），但是这种代价难以完全阻止男人出轨的欲望，因为起作用的是男人要广播种子这种心
理机制，而这个男人不过是这种心理机制本身的工具和牺牲品而已。只要滥情机制本身导致的行为对传播机制本身是有利的，无论这种机制对男人导致的损害有多大，只要不大到
减少男人削弱性交传播基因的能力以至于影响滥情机制本身的传播，它就会照样流行，因为只有滥情并善于欺骗的基因才有更大的生存力。至于那个被利用的生物个体本身，并不
是机制会去“考虑”或同情的。
5、人上了年纪，撒谎会更多。因为少年时代，在尚未得到女人之前，经验不够，只有不善于撒谎的纯情机制，才能骗过女人的辨别力，才能有能力和撒谎经验丰富的老男人竞争。
所以纯情实际上是一种更高明的撒谎方式——它通过“爱情”这种状态，把性交传播基因的需求用纯情包装，骗过女性的辨别力而占有性生殖资源。而随着经验丰富，可以不需要
纯情而骗过女性的辨别力，会采取付出更少的更经济的撒谎方式，因为纯情作为一种骗取性伴侣的有效手段，毕竟付出精力资源代价偏大。当然，还有一种撒谎是当事人对任何一
个女人都是满怀纯情的情圣，他自己丝毫不觉得对哪个女人不是真心的，而女人发现他一直在撒谎欺骗。
6、所谓的撒谎或纯清，女人对爱情背叛的愤怒和报复，实际上都是那些适合传播的心理机制之间的博弈。而男人女人本身，永远不过是基因的传播工具，仅此而已。
qunjushengfeng：请问老饱，在中国，网络是不是赛先生？如果是，这个赛先生能不能把还在监牢里的德先生牵引出来？
饱醉豚：德赛是两种东西，相关性并不那么密切。互联网只是一种工具，不是赛。
qunjushengfeng：请问老饱，你觉得在开战的量级上，王朔与你是同一级吗？
饱醉豚：不知道。我跟王朔不可能开战。我跟他没观点上的大冲突。
eve：如何看待孔子？圣人？丧家狗？丐帮长老？迂腐之人?
饱醉豚：丧家狗。
qunjushengfeng：老饱，你怎么看那些预言比如《推背图》、《烧饼歌》、理查丹马斯的预言诗或玛雅预言?
饱醉豚：自得其乐的玩意儿。写来耍弄后人玩的。
snake72：老鸨，我是韩寒的支持者，我不太理解为什么你瞧不上他，鄙视他的哪一点，希望你的告诉我谢谢
饱醉豚：1、我没有鄙视他。只是不看重他。
2、我为什么要瞧得上他？没觉得他有什么独创思想或特殊才华值得我关注啊。
3、韩寒就是利用大众的G点让大家High一下，high的只管high，不是坏事啊。
4、不欣赏跟鄙视，是有区别的。比如说我不欣赏补鞋的张老伯其人，可是也没鄙视他。对韩寒的态度也跟补鞋的张老伯一样，只是说他在我看来是一个很普通的不需要特别注意或
去抬举的人。有时候看别人对他的崇拜，忍不住好笑，但是并无恶意。
遥子：问个比较科幻的问题：老鸨觉得人是地球上进化的最优形态么？还是蟑螂？老鼠？还是今后人类制造出来的东西。
饱醉豚：进化没有最优，只有适应。人和单细胞的绿藻，都是同样的适应环境的生物，在进化角度来说，它们是同等的，因为都很适应环境。只有环境变化了，物种才变得不适应
。
蟑螂和老鼠进化适应的典型例子：人类成了自然选择的最大力量，而人类的居住环境又适合他们生存，并且还不容易消灭它们，而人类却能消灭大多数蟑螂和老鼠的天敌，并且为
蟑螂和老鼠提供了足够的食物。
所以不能说老鼠和蟑螂是进化的最优形态，只能说它们适应人类的居住环境。一旦回到森林或沙漠，它们根本不具备生存优势。
xiaonan_305：饱醉豚 以此来吸引人们，他不屑于刘晓波等民主斗士，他不屑于左左的理论，他到底有什么呢？
他怀疑人有为了理想献出一切的精神，他怀疑人们都是有私利的在忙碌，他到底有什么呢？
其实他就是 为了以此来出名，他也有私利~~~甚至更甚！！！！但是好还是喜欢看他的文章，虽然有时并不赞同
饱醉豚：这不是出名或私利的问题，是一种好斗的本性。说得具体一点，我要抢夺话语权。这些年来，我觉得体制内知识分子们话语权太多了。我说的体制内，不是指中共的体制
内，而是整个所谓的知识界，包括中国的异议分子、人权斗士，也包括美国欧洲的知识分子。这些人用他们傲慢的所谓道德、普世价值、正义、信仰，仍然不断压抑个人的自由。
而我是一个非常极端的对个人自由很看重的人。我知道有很多人跟我一样。但是大多数人没有力量对抗这种知识分子话语权力。我不管你的傲慢来自柏拉图还是哈维尔、哈耶克，
我也不管你们的傲慢来自某个民族英雄或良心人士，也不管是否来自美国最主流的道德人权观。
我只是用个人的自由去衡量，用我自己的价值观去衡量，不爽的，就反击。
xiaonan_305: 谢谢你认真的回复．我现在对你的思想有些了解了．但是，你的绝对自由观在现如今的社会框架下可是很危险的哦！！！！谁不想争取个人的自由，但是不是被打上
了政治的烙印就是被和谐了～～～～还有就是你说的自以为是的一帮人的界定！！！象我们这些８０后的在社会上更没话语权了，你一说话就被泼脏水！！！！我最后非常佩服你
的耐心！！！回复那些在我看来是非常无聊的问话。
饱醉豚：八零后其实是很不错的一代人。八零后大多数眼里只有偶像，没有权威，这比老一辈人强得太多。经常有人跟我说：哥们，你们八九北京大学生真他妈的牛逼！我想说的
是：你不知道俺们那群人有多傻逼！就这样傻逼的一群人，一会儿被丑化成更傻的傻逼，一会儿被神话为特牛逼的一代人。
菜黑老：老鸨啊, 为什么明明相爱却不能在一起啊???
饱醉豚：谁说相爱就能在一起的？哪条法律规定的？
菜黑老：没有规定,但是为什么不能在一起啊?
菜黑老：想听听老鸨对自由的解释.
饱醉豚：基本上就是守住消极自由的防线。
yuanpeipei：饱老师你好，我一直认为推特是一个极其封闭的圈子，有些言论会有很强的放大作用，饱老师对推特有啥看法？？
饱醉豚：缺乏独立性的人很容易被环境误导。看到自己周围的人跟自己差不多，就觉得自己真理在握。结果大家意淫的程度越来越高，自我感觉越来越好。
snake72：我是老鸨所定义的loser，对老鸨的loser定义我太符合了，也觉得说的太准确了，佩服老鸨，对于韩寒我觉得，他的有些言论真的也是十分有趣，老鸨看不上韩寒，导师
也看不上韩寒，一开始也有点气愤，慢慢的可以接受了，老鸨的twitter上和夏教授的掐架看的很过瘾，北大的教授原来也在思想上面也就这水平。老鸨不错，支持你
echopupu：老鸨，格道网登录后哪里可以看“我的回帖”。此外，这网站每按一次都叮当响两声，你觉不觉得很烦
贫僧喜欢口味重：每人的主帖、回帖都在你的“个人空间”里，可以随时查阅。叮当响两声 是个问题，我也很讨厌，这就跟蚊总理去反映一下，希望能取消掉。
胡言乱语：老鸨，能不能谈谈阿城？感觉他和你很像。
饱醉豚：不熟悉。不谈。
qunjushengfeng：老饱对男女关系看得这么透彻，不过都是动物而已，为什么人类还要制造爱情这个词来？难道是男人骗女人的伎俩？或者是老饱没有享受过爱情的酸葡萄心理？
饱醉豚：爱情是站在感情的角度来看。而爱情或其他感情，不过是人体机器的控制信号。其他动物和人一样。都是基因的机器。人生是苦，是因为基因的利益和个体的利益不一致
。基因的唯一利益是传播，人的利益是幸福。如果在博弈过程中造成人的不幸福，基因并不怜悯，因为基因无意识。只要人的苦并不影响基因的传播，甚至是有利的，就继续扩散
让人苦的基因。对基因来说，人是机器。爱情不过是操纵机器完成交配繁殖动作的控制信号。对个体来说，幸福感是终极目标。基因让人通过追求幸福来达到自己的传播目的。但
是，追求幸福和得到幸福，是两码事。
echopupu：老鸨，有人说你是摸摸党的 “精神领袖”。请问你觉得说这话的人是不是傻逼？
锤镰听政：把这话当真的才是傻逼。
echopupu：请问你觉得说这话的人是不是傻逼？
echopupu：谢谢，我个人没觉得烦，我只是想问老鸨烦不烦
饱酔豚：没见过你这么蠢的。老鸨说的对，傻逼就是明明自己傻逼了，还自以为聪明的不行。顺便告诉你：叮当响是因为提示你有站内短信，你点开查看了就没了！
xtd：罗永浩有一次讲过他自己在网上吹牛的故事。 他说自己吹牛吹大发了，到了一定程度后便面临选择：要么停止吹牛，要么努力实现自己吹过的牛皮。 他痛定思痛，吹牛实
在太过瘾了，不舍得放弃，所以只好加倍努力，尽量实现自己说过的大话。老鸨对此有何见教？ 有否类似经历？
饱醉豚：我的选择是：
1、以后尽量少吹牛，免得把自己累垮。因为我吹牛的事儿已经太多了，整个累垮也做不到。
2、是否为吹牛付出努力，得仔细想想怎么玩自己最快乐。
3、宁可被人骂做一个吹牛的人，也不为了兑现吹牛把自己累垮。
4、不再把吹牛当做可耻的事儿。我以前认为吹牛很可耻，现在有改变了。
5、也要习惯别人的吹牛，很多人吹牛的时候是真诚认为自己能实现的。小孩子谁没过当杰出人物的梦想。想当美国总统的人成千上万，要是他们的梦想都实现，除非把美国分裂成
几万个美国。
Kryptemplar：请问撑猪：做loser有什么好处？
饱醉豚：做loser的好处是，心安理得做loser，不再被社会价值体系左右。为自己活，不为大众的价值观活着。
Kryptemplar：继续：你是否觉得自由本身就又让人恐惧和回避的成分？比如自由会带来孤独。你觉得全心全意向往自由的人能占人类这个物种的百分之几？这个比例是不是从来没
变过？
饱醉豚：这个比例一定是改变的。根据进化心理学的原理，认为人有很多套不同的应付环境的心理机制，在不同的环境下会激发不同的机制。环境千差万别，被激活的心理机制也不会一样。所以这个比例是变化的。
vikinglu：你怎么理解存在即合理?
饱醉豚：这话本身的意思就是：之所以存在，是有原因的。就一句毫无信息含量的废话。
Kryptemplar：请问撑大师 你理想中的社会是什么样子的？还是极其鄙视社会理想这种比屎都没有真实性的东西？
饱醉豚：理想社会当然是没有真实性的。理想社会是一个方向。我理想中的社会是一个人类的理性足以对抗基因利益和生物个体体利益之间的不一致导致的“人生是苦”，或者说
释迦牟尼所描述的“极乐世界”。
Kryptemplar：再问大撑师一个问题：你对这个楼里被人问了这么多不乏刁钻的问题而且大多都很认真地回答了之后但几乎没有被感谢或抚慰的现象有什么感觉？
饱醉豚：格道大澡堂本来就是折腾人、戏弄人、看人出洋相的地方，他们唯一遗憾的应该是没有足够多的陷阱绊倒我，没有让我出够洋相，怎么需要感谢呢。你一定是误把格道大
澡堂当作CCTV的百家讲坛或1984 live!大讲堂了。
知猪猎人：在既没有食物也没有水的情况下，楼上众泡友奄奄一息的躺在地上垂死挣扎。此时只有你体力尚存，你可以毫不费力的杀死大家。那么你选择先吃谁？后吃谁？不吃谁
？
饱醉豚：不吃因被我伤害而恨我的人。宁可等自己死了被吃。
南非水稻：老子 是否有研究？
饱醉豚：看过，当好玩的东西看的。纯属娱乐。我觉得看书要看最近的，老子时代的思想，不周密，可以当文化保留，但不能当思想来武装自己。
vikinglu：老饱,什么是道德,道德的作用是什么
饱醉豚：道德是博弈的产物。作用是协调人际关系，减少冲突和损耗。
vikinglu：你是否支持福利国家制度?还是觉得穷人不该受救济,饿死活该,谁叫他们自己没本事?
饱醉豚：我支持较低福利的国家制度，反对高福利。之所以支持福利，是因为如果让穷人绝望了，他们什么疯狂玩命的事儿都做得出来。所谓的福利，就是有钱人掏钱买安全。穷
人是否该受救济，这不是个问题，人有悲悯本能，慈善总是存在的。但是应该以自愿的慈善为主。国家福利只是补偿那些慈善不及的地方，避免让穷人感到被淘汰遗弃而绝望。
xtd：老鸨的帖子中，很少出现对生活的感恩之情，怨恨愤怒的时候倒是很多。老鸨在现实生活中是否也是如此？
饱醉豚：我对生活很感恩。我数次大难不死，已经幸运。那些爱过我的人，我会永远铭记感谢。我愤怒的地方，可能多半是因为自己的价值观和社会大众价值观之间的冲突。不冲
突的地方，我不愤怒。比如说，老板给我工资低，我就觉得合理，因为我干的工作是简单工作。我对公司也不是个重要人物。主流社会的价值观和主流知识分子的价值观，有很多
愚蠢而傲慢的因素，如果我不感到愤怒，反而不正常。
vikinglu：像你这样高智商有才华有逻辑理智清醒的人,为何只能在网上混混,现实中成就却不大?
饱醉豚：成功和智商才华逻辑理智的关系不很大，关键是你的性格符合社会主流，并被主流社会接受。社会主流改变的时候，成功人士也会改变。比如陈永贵是副总理，放在今天
，他能做什么？胡适伪称博士成了名流，要是今天遇到方舟子打假，说不定早被学校开除了，并被逐出学术界。少年时期在街头摇滚吸毒的格林斯潘在美国成功了，要是在新加坡
，可能是一辈子的不良少年和囚徒。
vikinglu：是否对中国大部分传统文化深恶痛绝,尤其是传统思想?对以传统为借口守旧的人是不是有敲破他脑袋的冲动?
饱醉豚：文化这东西是拿来当事情雅趣把玩的，不是拿来当武器的。再传统的人也不会用鲁班时代的武器去打战，再守旧的人也不会不坐飞机汽车而要坐马车。传统文化他们只管
提倡，只要别拿传统文化对我说三道四，咱们也不需要跟他吵架，人人都有意淫的对象啊。
vikinglu：是否常常感慨周围和自己有相同思想的人太少?
饱醉豚：感慨有什么用？放声喊啊，喊多了，就能找到相同思想的人了。
vikinglu：每月做爱多少次,其中和老婆做多少次?(可以不回答)
饱醉豚：最少的是0次，多的几次没统计。
vikinglu：最失败的一次经历是什么?
饱醉豚：生下来就是loser性格。
vikinglu：估计刘晓波得坐多少年?
饱醉豚：我最希望他今年得诺贝尔奖，然后获奖半个月以后死掉，这样就有好戏看。
vikinglu：整体上说,凤凰卫视值不值得看,我是说对于大陆人
饱醉豚：我没看。不知道。但是从梁文道和闾丘露薇来看，他们的节目一定是一本正经很无聊的。实际上我几乎不看电视，任何电视节目都很少看。
vikinglu：胡适老了说容忍比自由更重要,同意否?
饱醉豚：没有容忍，哪来的自由。你的自由，就来自别人的容忍。别人的自由，来自你的容忍。胡适尽说废话。
xtd：以老鸨的智商和老鸨对人性及博弈的深刻理解，如何解释老鸨在网上时不时发出的类似下面的呼嚎？ 难道你自己没有答案吗？ 还是不敢正视血淋淋的现实？
-- 这个世界不以我为中心， 我非常愤怒
-- 为什么世上的女子不肯无怨无悔无自我无嫉妒的来爱我老鸨呢？
-- 苍天啊，大地啊，为什么世人不意识到我是多么的聪明多么的出类拔萃，而把馅饼降落到我头上呢？
-- 我是才子，为什么世人要用世俗的规范来限制我，让我不开心呢？
饱醉豚：1、我愤怒不是世界不以我为中心，而是“普世价值”和“主流价值”的傲慢。
2、我被世上最优秀的女子爱过。她们是人，有人的本能，当然会有怨有悔有嫉妒。主要原因要归于我的滥情。但是我拒绝对我“薄情”的指控。
3、我现在已经不指望馅饼了。我现在的乐趣在于把狗屎砸在主流社会和普世价值的馅饼里。
4、我讨厌别人是世俗规范来限制我，但是这跟我是才子无关，跟我是“疯狗”或“最牛逼的狗屎”有关。
我已经有答案。我不喜欢“正视血淋淋的现实”这种说法。我已经把自己当做loser，我何必在乎现实的血淋淋？我觉得只把自己当主流成功人士的人才会说“现实血淋淋”。
前几天一个叫何健的家伙，一边说自己要自焚，一边又担心警察找他麻烦。这就是伪loser的臭嘴脸。一个决心要自焚的人，只有警察怕你，哪有你怕警察的。
Kryptemplar：现实的血淋淋有时是他人的苦，这个他人可能是成千上万不傲慢但无力独立于主流价值的人，这个苦可能和你所经受的并无区别，这时你又怎能做到无视呢？
饱醉豚：海地死了那么多人，有几个中国人会痛苦到吃不下饭吗？太平天国时期，中国人口死了一半，你为他们痛苦不堪吗？成吉思汗灭了很多国家，“同治回乱”西北三省人口
少了一半，然后左宗棠杀了西北95%的回民，你感到为他们痛苦吗？人只能感到眼前的痛苦，因为远距离的东西，跟他自己的生存环境关系不大，人类不会进化出多余的同情心的。
Kryptemplar：大撑师上面一段长长的回答让我获益非浅，但也存在着某人自愿选择为捍卫能让人类延续得更好的观念而结束自己的生命这种事，这就带来了对各种“舍身取义”的
宣传 然后可能就据此形成了对抗基因传播的观念系统，撑大猪对这个现象怎么看？
饱醉豚：我把自杀看作一种有利的基因传播——当一个人陷入某种心理困境，无法解脱，他的存在导致资源的更大浪费却无法继续基因的传播，这种情况下采取自杀行动，把资源
让给别人，让别人传播他的基因，也是一种基因传播的策略。你自己的基因不仅存在于你自己身上，也存在于其他人身上。生物个体不是完整的生物，生物群体才是完整的生物。
vikinglu：机器人将战胜人类吗?
饱醉豚：这个问题可以去问我的好友不锈钢老鼠，她也是格道网友，精研科幻。
bitteraffection：老饱兄在推上血雨腥风，舌战群傻，不愧沙场英雄，据江湖谣传还是情场圣手，那就请讲讲自己的青涩初恋如何？或者透露透露您最刻骨铭心的情事或性事？另
：看到前面饱兄讲到跟罗永浩颇有相似之处，都是硬壳软体动物，不知道饱老师说的硬是指什么，软又是指什么？壳是为何而存，软又会否示人？
饱醉豚：1、初恋是单相思，我犹豫了一年才给她邮寄了一张明信片，但是没写我的名字。她到现在也不知道那张明信片是我写的。
2、刻骨铭心的情事性事……她或她就在这旁观。
3、软体动物大多数是外壳坚硬的。因为里面软，所以外壳必须硬，保护自己的柔软啊。
xtd：请比较饱才子和汤黔阳才子的异同。道听途说：饱才子：吃得饱，所以是胖子，汤才子：喝汤减肥，所以一直是瘦子
饱醉豚：他骨子里是成功人士。我骨子里是loser。我和他都很聪明。我写字骂人更有才气，他挣钱搞革命更有才气。泡妞方面，我和他都折腾自己。我暴饮暴食，把自己折腾胖了
，显示心宽体胖表示自己的不在乎。他黯然销魂，把自己弄得很枯槁，让女人心疼他的枯槁。
无名：请老鸨真诚的现身说法，鸡巴大小客观上影响自信心么？
饱醉豚：我只有对自己不能抵制情感诱惑的不自信，没有鸡巴大小方面的不自信。
无名：自由和时间的关系？
饱醉豚：你的意思是，可以画一条“时间——自由”曲线？以时间为横坐标，自由为纵坐标？
无名：自由 和 真善美 的关系？
饱醉豚：很多情况下，“真善美”是自由的敌人。比如一个叫余杰的基督徒上周就扬言：人没有撒谎和作恶的权利。因为“真善美”太普世价值了，虽然他们根本就是不能自洽的
价值，根本就是自己跟自己打架的三堆狗屎，可是这三堆狗屎确实是主流社会的普世价值。当然，如果恢复他们的本意，只是不当作傲慢的价值的时候，他们跟自由一样，是价值
的一种，或者狗屎的一种。
无名：老鸨觉得对自由而言，时间和空间哪个更重要？
饱醉豚：没有离得开时间的空间啊。
无名：老鸨，你的孩子损害了你的自由么？
饱醉豚：现在没有。等他长大了，当了政客，就难说了。
xtd：个人经历：中国大陆和南韩两个国家是愤青/愤老非常集中的地方，平和低调实实在在做事的人比例相对低。老鸨是否同意上述观察？ 若同意这个观察，老鸨能否阐述一下
什么原因造就了这两个很excitable 的民族？
饱醉豚：长时间被主流社会歧视压制导致的“创伤后反应性精神障碍”。他们有这病，我也有这病。要缓解这病，就得把狗屎扔在主流社会的馅饼里。
无名：“其他动物和人一样。都是基因的机器。”人性和动物性本质并无二质么？人的活动中有产生过“超动物性”的东西么？若有，是否是反人性的？
饱醉豚：人是动物的一种。人性是动物性中的一类。人性中没有任何超动物性的东西。否则就不把人性归类于动物性了。
Kryptemplar：那人是否应该追求超越人性的东西？比如宗教信仰的神性是否就是超越动物性的？或者自身要有超越动物性的信念？
饱醉豚：这个问题你应该跟铃木雄大讨论，这是哲学问题，不是科学问题。
无名：老鸨怎么看DNA双螺旋结构？能否作为一切规律的模型？
饱醉豚：双螺旋结构的分子很适合当遗传信息载体啊，此外没什么特别。一切规律的模型？胡扯。
无名：基因的延续和突变能否作为一切规律的模型？狂躁型抑郁症是因为脑膜炎导致的基因突变么？
饱醉豚：1、有一种算法叫遗传算法，应用范围很广。作为一切规律的模型？扯淡。2、不是，脑膜炎不会导致基因突变。脑膜炎会导致残疾、死亡、平衡不良和弱智等后遗症。
无名：死亡是一种自由的状态么
饱醉豚：我不知道你的自由的状态如何定义。如果这样定义自由状态：“自由意志未被抑制”，因为死人没有自由意志，所以没有自由意志被抑制，所以是自由的。如果定义“自
由意志得以实现”，没有自由意志，所以不能算自由状态。还要继续抬杠蛋逼玩吗？
无名：loser理论怎么听起来怎么像基督教里常提的“按照个人的本相接纳自己”？
饱醉豚：做人要面对自己，不管自己多坏多恶劣，都得面对自己，接受自己，爱自己，变成自己的斯德哥尔摩综合症患者。
无名：老鸨觉得自己生命的绝对值为零还是有正负
饱醉豚：绝对值一定是非负数，这是中学数学常识啊。
无名：呵呵，虽然自觉坚决的贯彻执行摸摸党精神领袖老鸨的loser理论，但还是不时地怀疑一下。loser理论和”青春无悔“或者斯德哥尔摩症的本质区别是啥？
饱醉豚：斯德哥尔摩综合症是人性的一部分。没有斯德哥尔摩综合症天赋的不是正常人。人类能够减少纷争，能够减少你死我活的自相残杀，能够在绝境中生存，全靠了斯德哥尔
摩综合症。那些用斯德哥尔摩综合症嘲笑别人的人，才是真正的傻逼。
铃木雄大：想听听这个的详细一些的解读，还请赐教，谢谢！
饱醉豚：举一个例子：在古代的部落战争中，其中一方打败了，全被抓了俘虏，如果这些人没有斯德哥尔摩综合症基因，他们英勇不屈，随时反抗，时刻要杀死看守他们的人，结
果导致的结果只能是这些人全被杀掉当食物吃掉。
如果这些人认命，当了囚犯，但是并不具备斯德哥尔摩基因，他们忍辱负重，但是并不热爱那些奴役他们的人。这样他们即使做了奴隶，仍然不是可靠的人，他们仍然会伺机造反
、复仇，他们自己的生活也并不快乐，寿命也不会长，所以被杀掉、抑郁死掉、造反起义再互相残杀，留下来得活人没几个。
如果具备斯德哥尔摩综合症基因，他们在反抗和绝望一段时间后，如果统治者给他们吃喝，对他们表现善意，他们会因此感谢并爱上了奴役他们的人，这类人具有“可驯化性”而
被容纳，最后就会成为战胜部落的一分子而实现了部落的融合，所以得到广泛传播的基因，是斯德哥尔摩基因，而不是英勇不屈的基因。
进化心理学的观点是：人类先天具备多套不同地心理机制（设计），在不同的条件下被激活。如果在尚未绝望、势均力敌的情况下，斗志昂扬的愤怒机制被激活。但是在力量悬殊
、毫无靠抵抗求生机会的情况下，被激活的是斯德哥尔摩心理机制。
生物的进化是某种由基因组合决定的各种机制（或称设计）的传播（而不是达尔文时代所以为的以物种为单位的进化），只有那些具有更大生存机会的机制（设计）才有得以生存
传播——这是废话，也是绝对正确的真理。
进化的本质不是变化，而是通过基因突变适应并进入稳定状态。那些把进化看作从低级到高级、从简单到复杂的必然趋势是毫无道理的。所谓的高级或复杂，是生物因为不适应环
境而不断在物种上打补丁的后果，每次的补丁都救活了其中的一少部分。一些很适应环境的生物，比如蓝藻，上亿年不变。
达尔文时代的进化论缺陷是：1、未找到生物的遗传信息载体。2、因为没有对基因的认识，只能以物种的渐变作为进化的序列，而这是与事实不符合的。3、没有意识到进化的基本
单位是基因，而不是物种。物种的个体利益和基因的传播利益可能是不一致的。
达尔文的“适应的生物性状”的概念，在进化心理学里用“设计”来表示，把心理机制看作一种种基因决定的先天具备的应激自动机制。而斯德哥尔摩综合症机制，非常具备生存
优势，因此得以传播。
进化的唯一方向，是“基因生存”，而不是任何人性的、道义的、正当的。进化论的原理只有一条：有利于生存的才能生存。
toxwu：把这个推演下，老鸨是否认为，那些逆来顺受或者是倾向屈服于环境或者外来压力的基因更具备传播优势，那些倾向对抗报复的基因在演化过程中越来越势微，那么人类演
化的总体方向是变得越来越obedience的方向，对抗在这个世界会越来越少？
饱醉豚：不是。进化心理学的观点是这样的：任何人身上都同时存在着服从、报复、对抗等多套类似于“子程序’一样的功能库，在不同的环境下被调用激活。所以，在某些情况
下很多人反抗被杀，只是他们的激活条件具备了而反抗。那些未造反的人，身上也有同样的子程序库，只是不同人激活的条件不一样。杀掉很多人不会导致反抗基因消失。因为这
种机制在每个人身上都存在。
toxwu ：再问老鸨一个问题，从进化心理学的角度，极权体制还是民主体制对于其基因的传播更有优势？
饱醉豚：都没有优势。民主制度，并不随意杀人。集权制度虽然随意杀人，但是每个人身上同时都有反抗和顺服的机制。而且人很善于掩盖自己的反抗欲望求生存，不会轻易被杀
掉。只有非常大规模的杀人，只留下一小部分特别顺服的人，把稍微不顺的人都阉割，也许可能选出比较顺从的人种。问题是，统治者也得性交啊，你霸占了女人，也把自己的暴
虐不顺从基因传开来了。一个人不可能既是顺从者又是统治者。
toxwu ：这点上，我的理解和你不一样，民主体制下，生存竞争相对而言比较公平，聪明，努力的基因具有传播优势。极权体制下，顺从，缺乏棱角，容易被洗脑的基因具有传播
优势，比如说，天朝的官员到处包二奶，能生育更多后代。你说的情况更适合解读奴隶社会，而不适合现代意义上的极权社会。
铃木雄大：是不是“服从”，或者说，简单的计算一下“服从与反抗的哪个利益最大”就是“斯德哥尔摩综合征”？
饱醉豚：不是。如果只是这样，会瞒不过统治者。只有发自内心地爱戴，才是斯德哥尔摩综合症。满清留发不留头的时代过去没多久，很多人就为国效劳了。甲午战争的主将都是
汉人，也没人骂他们是汉奸。让大多数人真心爱上统治者并不难。
铃木雄大：发自内心的爱戴，也是利益的结果吧？他们也不用瞒统治者，因为利益都是明摆在那里的，很简单的算术题。如果他们真是发自内心的爱戴，或者说斯德哥尔摩，那么
大部分军队和警察反而都没有用了。包括满清和本朝，固然有人发自内心的爱戴，发自内心的斯德哥尔摩，但恐惧，以恐惧为基础的利益的计算，仍然是基础。而且，如果考量世
界历史，还有“用脚投票”一说，也不能说斯德哥尔摩是人的本性吧。
饱醉豚：这是您把那些普通的精确计算后决定不反抗的被统治者都当作斯德哥尔摩综合症患者了。实际上只有极少数的人是斯德哥尔摩综合症患者。斯德哥尔摩综合症所需要的四
个条件，一般的中国监狱都不具备 。那些人骂别人是斯德哥尔摩患者，就跟骂别人是白痴一样，其实世上哪来那么多白痴。
junddd：老饱能说说自由跟民主、专制的关系么？
饱醉豚：民主是一种权力，而不仅是一种权利。民主本身是一种具有强制力的东西。
民主必然限制自由。所谓民主保证自由，那是相对于专制来说，民主较少地限制自由。但是运气好遇到一个特爱自由的明君，可能专制社会的自由比民主社会更多。比如现在的不
丹，或者文莱，人们的自由确实有一点。
在民主国家，即使是被认为很自由的美国，人们也没有自愿缔结婚姻关系的自由——比如说2个男人和三个女人登记组建一个合法家庭的自由，或者3个同性恋者组建一个婚姻家庭
的自由。美国很多州也没有卖淫的自由、堕胎的自由。
在美国，那些吃狗肉吃猫肉的人经常受到动物保护者的骚扰，如果你开一家餐馆卖狗肉，你一定会被他们骚扰到破产，而法律却不会保护你吃狗肉的自由，以及你的经营权不受骚
扰的权利。
在民主的德国，人们没有公开纪念纳粹的自由，甚至连纳粹的标志都被禁止，书籍出版也被禁止。这显然是一个有民主但不够自由的例子。
在民主化后的波兰，立法禁止共产党党旗和各类共党标志，在家里收者也可能被判刑。
所以，把自由和民主混为一谈是错误的。民主反映绝大多数人的意愿，但是不能真正保护极少数。不把自由放在民主之上，民主会很可怕。即使主流的西方民主，也会制定禁止虐
杀动物之类的扯淡法律，也会弄出禁止焚烧国旗之类的议案。
帝王专制剥夺你的自由，你可以谋杀皇帝泄恨，民主社会你被剥夺自由权利，连报复泄恨的对象都找不到。
dailygrowing：老饱，曾经有过什么样的梦想，曾经对什么东西比较执着，曾经遭遇到什么样的挫折感，大概在什么时候察觉倒自己有loser的天赋，并正视它。
饱醉豚：我梦想太多，但是几乎都没实现。我说出自己的梦想，就被别人当作吹牛。比较执著的是对自己空间的执著，希望自己在家乡拥有几亩私有土地。（而不是国有的土地）
我很热爱土地，很清楚“我对这土地爱得深沉”的感觉，也理解诗人海子和杨大力的土地情结。挫折感经常有的，倒是成功的感觉很少享受到。觉察自己的loser天赋是最近的事儿
。
junddd：老饱对同性恋怎么看？是因为先天基因呢？还是因为后天培养？
饱醉豚：同性恋一定是跟先天基因有关的。在那些对同性恋特别歧视的地区，比如天主教、清教徒、穆斯林操控的地带，同性恋的比例会高得多。在那些性自由的土著、对同性恋
宽容的古代中国、日本等地，同性恋的比率反而降低。
因为大多数的同性恋都是双性恋，他们有完全正常的性器官和生殖系统。在同性恋受到歧视和迫害甚至杀死的地带，他们的同性恋行为被抑制，被迫象其他人那样结婚生子，同性
恋的基因维持在较高比例。
而在同性恋得到宽容的地区，同性恋者更倾向于同性性行为，不必伪装，不必跟异性结婚生子而传播同性恋基因，这样会导致同性恋基因的比例较低。
后天对同性恋的影响是明显的，我的一个朋友的女友是上海女子中学毕业的医生，她提到女子中学的同性恋比其他学校多。在缺乏异性交往的环境下，也许性对象会更容易转移到
同性身上。
echopupu：老鸨，请问你觉得这类型的回帖风格是否代表了格道网的智商水平？
饱醉豚：格道人最喜欢做的事情之一，就是用非常类似的马甲来搬弄是非，然后嫁祸于人，然后一旁看热闹。
比如说，格道有个专栏作家叫小五三三，但是还有小三五五，大五三三，头像都一样。
格道有名人裸兽烈驹，还有稞驹烈兽，还可能有裸兽烈狗，裸兽列驹，稞兽烈驹，棵兽烈驹……
过几天还可能有echopupuu, eccopupu, echopopo, echoppupu……
反正在格道混，要做好准备随时被人耍弄。
vikinglu：你承认并尊重人的自杀权利,但是见到有人要跳楼,是否会劝他下来?
饱醉豚：我要是看到有人跳楼，会劝他下来，因为我觉得看一个人死掉的感觉不好。但是如果他有充分的理由说他生不如死，我会尊重他自杀，不再劝他。
vikinglu：你认为2个女人和3个男人结婚组建家庭的自由在人类社会实现的可能性有多大?要求精确到小数点后两位,并给出你估计需要的时间
饱醉豚：这有什么奇怪啊，藏区经常有这事儿。
junddd：你不是说人有了信仰之后就会束缚，就没那么自由了，那么作为格道的元老委员会同僚，就没想过让大雄更加自由点？
饱醉豚：很多痛苦是自由带来的，尤其是面临选择的痛苦。比如说，你是奴隶，一辈子的前途已经被决定，可能痛苦比上海的白领少。比如说，全世界的女人是政府安排分配的，
你没有选择的自由，说不定你过得比现在更幸福，夫妻关系更好。
junddd：老饱这么具有斗争性，是不是有时候觉得自己没有大彻大悟？
饱醉豚：大彻大悟得不出不好斗这个结论啊。
Kryptemplar：我刚才说得啰嗦了，应该这样问：为传播基因人类却搞出了阻碍基因传播的观念体系─自杀的理由 这场角力的结果最终是基因会获胜呢 还是人类陷入悖论的深渊不
能自拔？
饱醉豚：理性是不可能战胜基因本能的，只能有限范围抵抗人本能，明白长期的对个体的最大利益，而不是对基因的最大利益。要知道人的本能有多厉害，你可以看看那些减肥者
和失恋者的痛苦。
习惯右手：老鸨，你主张极端的个人主义，那么极端个人主义的底线是什么呢？是以不干涉他人自由为底线？那么我假设一个情况，一个笃信独裁并且为之努力的人，最终推进了
社会独裁进程，那么，信仰民主的人群必定会受到一定的限制。（“独裁”和“民主”对换亦然）那这个底线到底应该怎样界定呢？还是我的思路有问题……这是困扰我许久的问
题，还望不吝赐教~
饱醉豚：我主张的哪能都实现啊？你也太看得起我了，忘了我是天生的天才loser.信仰什么的人都会被限制是当然的，谁那么运气好，社会是什么样的就刚好符合他的性格啊，除
非改变自己去适应环境。这个底线，当然是大伙博弈出来的，你要进一寸，我就顶出去一尺，能争多少算多少。
知猪猎人：在自己即将失去理智的一刻，你会选择自杀吗？
饱醉豚：正常人怎么可能预测到自己即将失去理智呢？除非是经常失去理智的人才有经验，而我不是那种人。
vikinglu：1、年轻时有没有彷徨过?为什么选择读工科? 2、是否虚度过光阴?如果有,是否为此悔恨交加?如果没有,是否为此深感庆幸?
饱醉豚：1、那感觉用“彷徨”这个轻飘飘的字眼来形容，实在太过于浪漫小资。2、虚度光阴是当然的，悔恨交加也是经常的，现在认识到自己的loser天赋，才习惯了。为什么读
工科？1、我喜欢玩，自己做东西玩。2、学工科政治上安全，进不了主流社会至少可以给个体户打工。3、一位前辈告诉我：不管是共产党还是国民党，杀人总得靠工程师给他造枪
炮的。
爱伺机摸人：哥哥，我专程去调戏了余杰童鞋：最近我看了《香草山》，你和那女人太般配了，很擅长自我拔高，像两座歌特式教堂。有一个疑惑，很想问你，你们写的时候就知
道要流传后世，要结集成书了吗？ 余杰童鞋的回复：你不知道什么是小说吗？将小说与作者对号入座是多么可笑的思维啊。你觉得呢？
饱醉豚：1、余杰迄今为止还是一个生活在小说中的人，他把自己当作男主角，入戏很深。什么时候从戏中出来，不知道，因为每一个傻逼都有更傻的傻逼崇拜他。
2、余杰不许你们说他拔高自己，因为他一直以为自己很高，不是靠拔高的，也不是靠鞋垫垫高的。
3、前天有人用卷尺量郭小四的身高，被保镖揪走打残。所以妹妹你要小心了，千万别什么人都去凉身高，尤其是余杰这种自以为很高的人。
烂泥：国家搞福利制度就是抢劫，高福利是抢劫，低福利也是抢劫。
第一，老鸨如果担心穷人绝望了威胁自己的安全，那完全可以自己掏钱雇保镖，而不必寄托于政府搞福利。当然，你一定要有这样的主张也行，我只是说，这就是支持抢劫。
第二，人是有恻隐之心，老鸨也有，但是，你有那你自己掏腰包啊，何必要求政府来抢大家的钱行善呢？
饱醉豚：我不是一个道德感很强的人，比较有奸商风格。我觉得支持政府抢劫一点点给穷人，比穷人直接抢劫好。因为政府不会在抢劫的时候一不小心要了你的性命，但是穷人可
能直接要了你的性命。禁止政府抢劫道义上很对，但是不具备可实施性，因为抢劫多了，人民会要求政府抢劫更多的钱养警察和军队。
考虑到养大批军警的费用很高，自己雇佣保镖的费用更高（可能超过我的全部收入），要对付大量的土匪，得雇佣几百人才可以，所以我宁可支持政府少量抢劫。任何情况下，我
个人的利益第一。
烂泥：实际上老鸨不需要雇佣保镖的，是我刚才的话有问题。
那些穷到绝望，绝望到要玩命的人，都不可能有什么能力威胁老鸨乃至绝大多数正常人的生命及财产安全。为什么呢？因为这些穷人要么很老，要么很小，要么很弱智，要么身体
不健全。无论从什么角度看，穷到这个地步的人，没有多少能力去威胁他人。
当然，也有一些人的贫穷是因为游手好闲或挥霍过度，但这些人，完全可以去打工赚钱养活自己，只要他们神志正常，就不至于玩命，不至于去威胁他人的安全。而从道义上看，
这些人也是完全不值得同情的。
另外，抛开政府搞的“低福利”，但上述提到的“老弱病残”这类穷人，完全可以交由民间机构去办。我相信民间机构完全可以办好。因为像老鸨这样有恻隐之心的人，愿意为恻
隐之心买单的人太多了。而且，只要没有所谓的政府福利，人们会更愿意为此掏钱。一方面，没有福利，人们的收入提高了；另一方面，没有福利，人们认为自己的付出更值得了
。
饱醉豚：“那些穷到绝望，绝望到要玩命的人，都不可能有什么能力威胁老鸨乃至绝大多数正常人的生命及财产安全。为什么呢？因为这些穷人要么很老，要么很小，要么很弱智
，要么身体不健全。无论从什么角度看，穷到这个地步的人，没有多少能力去威胁他人。”
切，什么鬼话，难怪大家都说你傻，一点犯罪的天赋都没有。
“当然，也有一些人的贫穷是因为游手好闲或挥霍过度，但这些人，完全可以去打工赚钱养活自己，只要他们神志正常，就不至于玩命，不至于去威胁他人的安全。而从道义上看
，这些人也是完全不值得同情的。”
想想你当初，最青春最健康的时光，在深圳一个月挣250元。并不是每个人都像你这样没有犯罪天赋的。很多人在这个情况下已经开始绝望了。
穷人即使有民间救济组织，如果完全没有得到政府的补助，会成为很危险的东西。在民主社会，政府不给穷人福利，一定会选出更左的领导人上台，与其这样，不如一开始就支持
政府抢劫一点小钱安抚穷人。
烂泥：对于那些年轻力壮，身体健全的家伙，如果因为养不活自己就去偷去抢的话，那我们最好准备好猎枪和子弹对付他们，而不是在街头摆上面包馒头，免费供养他们。
无论是从效率角度说，还是从所谓的“公平”角度说都是这样。
当然，如果你钱多的话，也可以自己掏钱去养懒汉，但要政府抢劫养懒汉，无论如何是说不通的。
你认为支持政府搞一点小抢劫，可以防止“更左”的政府上台。但是，只要搞民主，更左的政府就难免上台，并不是你搞这个小恩小惠就可以防止的。只要民主，那些政客婊子就
会给选民更多诱惑和承诺，而那些选民就会被蛊惑，就会上当受骗而不自知。
这样吧，我请教你另一个问题，你支持搞“民主”吗？
饱醉豚：政治不是讲道理的，是讲实力和选票的。要不要搞民主，我们说了不算，要他们说了算。其实我最喜欢我当国王，让他们听都我的。搞民主也不错，只要允许自治、各省
有各省的法律，到处都是公投出租给西方列强的租界，咱们可以选一个喜欢的地方住，有何不可。
烂泥：我发现，就“低福利”这个问题而言，你和莫之许的观点很相近。你们的观点在社会上很有代表性，可是你们又不甘于和那些主张福利的家伙同流合污，怎么办啊：）
饱醉豚：莫之许如果去竞选，非常需要你们这种极端反福利的人大力鼓噪，你们是他最有力的支持者。在大福利和极端反福利之间，人们会选择莫之许那种中间人。但是，任何一
个持坚决反福利立场的人，一定会在竞选中失败。人民不是精英，更不会对国家前途和未来负责，他们的判断准则就是眼前看得见的实利。
Kryptemplar：撑哥觉得朋友重要么？为什么？如果你考虑到这里你朋友太多不说实话明早起床就会没有小JJ
饱醉豚：朋友当然重要，甚至比老婆更重要。男人可以没有老婆，不能没有朋友。朋友为啥重要，这还要说吗？靠，你不会自己去google “为什么朋友重要”吗？
shuidoubufu：上联：老子看见孔子这孙子就烦，请对下联
饱醉豚：鸨儿验了雏儿那活儿窃喜
Kryptemplar：撑哥觉得自己学到哪块知识的时候愉悦感最强烈？
饱醉豚：无线电技术。
廉颇：問一下老鴇，对告密怎么看
饱醉豚：那是没法禁止的，哪儿都有，免不了的。而且告密者未必是坏人，大多数都是特有正义感特有责任心特忧国忧民的。
Kryptemplar：我认为当下所谓民主控的水准是烂泥糊不上墙 不管是从政客手腕还是政治信仰上都还在搞笑阶段 饱嗝认为呢？
饱醉豚：因为中国人民作孽太多，所以上天送给中共这么好的敌人，以此惩罚中国人。
廉颇：有一同事经常在公共场合做不雅动作且污染环境，比如挖鼻孔。乱吐痰什么的，我斥责他算不算侵犯他的自由呢
饱醉豚：如果那地方有规定不许吐痰，当然不该吐痰。可是我还真没看到哪个公共场合规定不许挖鼻孔的。你斥责只管斥责啊，反正你也没能力禁止他挖鼻孔。我也喜欢挖鼻孔，
还拔鼻毛，有时候会拔出白色的鼻毛。
廉颇：转你或别人的贴给朋友群看，他们认为我哗众取宠，其实不过关于传统啊。孝啊。中医啊。汪精卫之类话语，我如何回应他们更好
饱醉豚：你以为你抵得过中宣部？只要中宣部在，所谓的启蒙不过是蚍蜉撼树，螳臂当车，只能是一种娱乐罢了。
Kryptemplar：撑哥觉得娱乐在人的生活中有多重要？或者娱乐本来就不是找乐子这么简单的事情？
饱醉豚：娱乐是人生的最高境界。不喜欢娱乐的人我都想让他们死掉。
Kryptemplar：撑哥认为什么是坏人？
饱醉豚：我一般把人分为两类：我喜欢的和不喜欢的。有时候是这么分的：有趣的人和没趣的人。至于是好人，还是坏人，是次要的。
Kryptemplar：撑哥对于邪恶的法的态度是？比如禁止嫖娼禁止行贿之类 如果它们触犯了你的切身利益而你又有能力去违反呢？
饱醉豚：对自己不认可的恶法，有能力去违反的当然去违反。违反的人多了，法律也就慢慢废了。不过我不是太子党，有能力违反的法律实在太少。
sailholder：有多大可能導致大陸IT民工成為非工薪階層？
饱醉豚：这个我不会算命。筹码全在中共手里呢，我啥也没有，拿什么赌。
Kryptemplar：那撑哥对诸如“人生的意义”或者“我从何而来往何而去”之类的问题有兴趣么？
饱醉豚：这应该是一百年前的知识分子思考的，或者现在十四岁以下的孩子思考的问题。
echopupu：老鸨，转一个问题：如果有一天群P家庭合法，而你又想拥有这样的家庭，你希望和哪些男人一起共有一群女人？以及你希望哪些女人参与进来组建家庭呢？
饱醉豚：1、我希望和同性恋男人一起共有一群女人。2、我希望双性恋女人参与来组建家庭。
echopupu：介个答案不太loser，比较fucker
Kryptemplar：fucker的意思不是种马 而是二逼
饱醉豚：确实。那些种马类型的男人，看在别人眼里可能就是二逼。那些骂别人是二逼的人，又何尝不是二逼。人的理性都是有局限的，把自己看作天才，或者把自己看作二逼，
都无所谓。知道人的理性的局限性，才会去研究这个问题，才能得到理性的提高。那些夸大人类理性的人，往往看不到自己作为基因机器的卑微。
贫僧喜欢口味重：老鸨完全是在线写作不留底稿的吗? 去年这个时候你在牛博就达赖喇嘛问题与逍遥论战, 但是你的第一稿被和谐了, 经常可惜 .
饱醉豚：也许能在信箱找到，因为后来我似乎选择了每次发稿自动发送到信箱的功能。但是懒得看了。
oiu：如果让你和叶子风，莫之许作比较。你会怎么比较！
饱醉豚：叶子风是一个成功人士。莫之许是一个尚未成为大成功人士的人。我是一个loser。这就是我们之间的区别。
香末：饱老师您好 我是您的粉丝 而且今天是特意注册马甲来向您问好的啊。前面的童鞋们基本把问题都问光了，我也没抢到什么，而且鉴于我这种LIVE！风格的，我只好问一个
比较出位的问题了，饱老师您到了现在这把年岁，还保持着对女人们的热爱吗？请您一定不要太生动的回答啊，不然我看不懂的。谢谢！并祝身体健康，新春快乐！
饱醉豚：作为老男人，我一直提醒自己不要去爱女人，但是我做不到。
知猪猎人：在你即将丧失自控力那一刻，你会选择自杀吗？
饱醉豚：按照医生的说法，躁狂抑郁症患者很少是因为失去自控力去自杀的。自杀一般发生在抑郁期，自杀的时候患者非常冷静，做好周密的计划准备，成功率很高，自始至终都
是冷静地、精密控制之下的自杀，所以成功率很高。而精神分裂症患者则处于失控状态，所以自杀车功率很低。会不会选择自杀，我不知道。但是如果选择自杀，一定是我清醒时
候的选择，决不是失控的时候去自杀。
xtd：“血淋淋”的说法基本是从你有时候的文字中得出的感觉，提问题的人本身并不这样认为。
随后打下“血淋淋”的另一个原因是鸨老师有时候的骂人风格让本提问者想起几年前听来的一个笑话：某政治家蠢笨无比，他和政坛对手辩论时的风格是砍下自己的头，只为了溅
对手一脸血。
鸨老师是否定义一下所谓的“主流”人士？ 我大胆猜测一下：
1。 占多数的那拨人（这帮人是不是相对贫穷？）
2。 最有钱的那拨人？ （他们是少数，咋成了主流？）
3。 受教育程度最高的那拨人 （这拨人大都累死累活的工作，才给自己和家人挣个舒适但并不算富有的生活）
4。 象老鸨一样能写，因而把握了话语权的人 （可惜老鸨又好像不把自己算作主流）
5。。。。
我越来越糊涂了。 求解。
饱醉豚：1、我非常敬仰那种宁可自己砍下头，也要溅对方一身血的人。他们是真正的loser。我经常想到的一个偶像是梁羽生笔下的厉胜男，那种自断经脉跟对手同归于尽的武功
，对我来说很有审美价值。
2、主流人士，首先是那种永远舍不得砍自己的脑袋溅别人一身血的，永远不会选择做一个loser的成功人士。其次是那些价值观跟绝大多数人的价值观相同的人，因为他们的价值
观被大众承认，具有普世价值，而觉得自己的价值观比loser的价值观更正确。因为自己的生活方式得到大多数人的认可，而认为loser的生活态度不好。这些人，称之为主流人士
。
3、老鸨这样的人，是要树立loser的话语权，弘扬loser精神，要让越来越多的人成为loser而飞蛾扑火。
桫椤：怎样去鉴别基因决定的同性恋和后天环境形成的同性恋？如果同性恋是后天环境形成的，可以改变么？应该找女人结婚么？另外，你认为存在双性恋么？
饱醉豚：这个问题似乎更应该由专科医生回答。我本人认为，大多数人都有同性恋的基因，只是有些人非常容易被诱发而表现出来。大部分同性恋都是双性恋，只有少数是只对同
性感兴趣的。
知猪猎人：毕业了没有？有没有挨过处分？
饱醉豚：我经常梦见考试，但从未梦见毕业。
xtd：鸨老师这里太精炼了，让提问者一头雾水。能否具体列举几处“愚蠢傲慢的因素”？ 另外，那个“主流社会”的价值观最让你愤怒？ 中国，新加坡，西欧， 北美？
饱醉豚：1、愚蠢傲慢的因素，包括很多。比如说认为人应该追求“普世价值”，比如对美国流行的价值观的大力推崇，比如说认为人应该追求成功的事业而不是砍下自己的脑袋溅
别人一身血。比如说认为吃狗肉是一件野蛮的事儿。比如说认为爱情就应该永远忠于对方不出轨。2、任何一个国家的“主流社会”的价值观我都不喜欢——并不是价值观本身，而
是因为“主流”，主流对异端的宽容性一直很小，无论是美国、西欧、新加坡还是中国，都一样。
lggeor：1.假设，你出生高干子弟，甚至就是太子党。你今天会不会担任薄熙来、朱云来、温云松等人如今的社会角色。2.假设，你出生在高干子弟甚至就是太子党的隔壁，和他
们从小就是泡一堆的兄弟，你今天会不会正闷声发大财，根本就不可能像现在这样作为loser有闲在格道回答非主流粉丝的非主流问题。
饱醉豚：1、不会。我多半会成为一个科学家或工程院院士。2、不会。我多半是靠着他的介绍混一大堆博士学位，现在在中国当一个教授。
xtd：我的观察是：能接受自己爱自己的人，一般说来是心平气和的人宽厚的人，而不是到处找人打架的人。连很坏很恶劣很不完美的自己都可以爱可以宽容，别人有点坏有点笨有
点自私有点傻应该也是可以容忍的。老鸨的看法呢？
饱醉豚：您的说法是主流社会的价值观，或者是有教养的人应该做的。而我不是。我觉得一个我这样杰出的人要是不能接受自己是一个爱打架的人这个事实，并充分享受这种乐趣
，就不是一个真正的loser，而是一个主流社会的成功人士。人爱自己要超过别人。自己的缺点可以容忍，但是为什么要容忍别人？
xtd：鸨老师，如果你可以随便选择居住的国家和地区的话，你会选择住在哪里？ 原因？
饱醉豚：80年前的上海租界，或者晚清时代的日本。当年的上海租界，自由宽松，办报纸容易。虽然经常有记者主笔被暗杀，可是毕竟可以放肆去写，拚着一颗脑袋写个痛快。晚
清到民国初年的日本，有陈天华、徐锡麟、黄兴、秋瑾、陶成章、鲁迅、张太炎、戴季陶、蒋介石、汪精卫、陈其美……这些人也许心黑手辣，匪气十足，鸡血冲天，可是我觉得
这些家伙男人味十足，不象英美回国的胡适、徐志摩、梁思成这些满身娘儿味道的小男人。生活在那些人中间，一腔郁愤，刀酒相伴，跟我性格相容。
junddd：是上帝创造的呢，还是宇宙大爆炸？要是前者的话，上帝是哪儿来的呢？要是后者的话，宇宙大爆炸的原点又是怎么来的呢？
饱醉豚：1、前者，问神学家铃木雄大。2、后者，问天体物理学博士，本站站长蚊子。
饱酔豚：饱老师果然是重磅级的。试着理解一下：有人说痴情=花痴+滥情，根据饱老师的观点，最优化的策略，似乎就是：同时对多个对象纯情，那总体就是滥情了。这样既能够
运用比单纯滥情更高级的手段纯情来获得性资源，同时又能扩大打击面积，从而在传播数量上占绝对优势。
问题1.这种单个纯情，总体滥情的行为，该归为滥情呢还是纯情？您同意我关于此种策略最高级最聪明的说法吗？纸包不住火，这个饱老师在讲后果的时候也说到了。一般来说，
纯情的失恋者似乎痛苦程度较深，主动滥情的人，则没什么痛苦，也不认为自己行为不妥。那么
问题2.总体滥情行为败露后，按照进化心理学的解释，这种人（包括男女）是有纯情者的痛苦呢，还是滥情者的洒脱决绝？还是二者兼有？
饱醉豚：1、滥情或纯情，是用人的价值观施加在心理机制这个纯粹的功能上。这不是科研的方法。所谓的滥情或纯清，都是基因用于传播的手段，仅此而已。个体的利益和基因的
利益不完全相同，这是需要强调的。
2、滥情或纯清，任何人身上都有同时有这两种机制，没有永远纯情的人，也没有永远滥情的人，人都是先天性有多种机制的，只是在不同的情况下激活某种机制。而激活的选择，
是在大概率情况下有利于基因传播的，因为人不过是基因的自动机而已。
3、不同的人在同一环境下激活程度和方向都不同，这是由于多样性有利于基因生存。
饱酔豚：关于滥情纯情的说法，来自饱老师前面自己的回答。是不是科研的方法我就不知道了，要请教饱老师您了，我就是一来学习的混子 但在我看来它们不过是描述性的名词，
你完全可以认为他们是没有感情色彩的，或者如果你有更符合科研方法的名词替代，我也接受。
饱老师说的这三点正确性不敢怀疑，可是似乎没有回答我的问题。你在前面的回答里，及以前的文章里，认为纯情是比滥情更有欺骗性更高明的手段，所以我想问你的是：把这二
者结合起来的手段是不是最高明？
具体的例子，我想到了胡兰成和段正淳。
是。段正淳和胡兰成是罕见的情场极品。
小五三三：呵呵呵，老鸨真是铁血派，这话在本风月堂主眼里，只能崩着神经硬着头皮当作纯逻辑欣赏^_^
不管是进化机制也好，基因利益也罢，人毕竟还是感情动物么，有切肤之痛的还是感情，普通人行事——或者用老鸨的话说，受基因机制操控——似乎是感受不到基因机制起作用
的，所以用机制去解释感情，逻辑通透，可是只能作为解释，无法左右感情，该甜蜜的还是甜蜜，痛苦的还是痛苦，逻辑不能解决痛感，也不能达成幸福。
在我看来，这种矢口否认未必不是心痛的表现，仅仅是一种痛苦的宣泄吧。也许这种宣泄背后的确是老鸨所说的那种心理，但是这种心理也许连当事人都不知晓。
另外，爱是否真心，这个说法似乎太笼统。到底什么是爱？怎么样才算是真心？黛西曾经曰过：有些人是真爱你，可是是以他的方式。我的理解是这样的：爱这种情感只有自己才
能真正感知，让所爱的对象感知的，是你爱的方式。爱的方式就是爱的表达，爱的传递，爱的行为。就像有些虐待老婆的男人，他们可能爱的比谁都真诚，比谁都深刻，但是打得
老婆皮开肉绽的，也是他们自己。可是这种方式在受虐的老婆眼里还是不是真爱，就很难说了。所以，这种否定，可能否定的并不是爱的真心，而是爱的方式。而且爱的真心只有
在自己心里，自己知道，有就是有，没有就是没有，无需任何人肯定，因此也不是任何人能够否定的了的。这一点，有过暗恋经验的人最能明白(*^__^*)
饱醉豚：但是女人也会进化出来更强硬的反欺骗心理机制：只要发现某个男人有了别的女人，立即矢口否认这个男人曾经对她的爱是真心的，从而在心理上甩掉对这个男人的依恋
，便于自己理直气壮去找别的男人。无论某个男人以前对她的感情多么纯真，也能找出种种问题来证明这个男人是一个不真心的男人，因此不值得依赖，除非还有充分的证据显示
他还会离开别的女人回到自己身边，可能又会旧情复发。
饱酔豚：饱老师说的这个女人的反欺骗心理机制，虽然有点扑面而来的冷意，甚至恶毒，但是未必不正确。不过理直气壮用的有点酸，再怎么也不比胡兰成段正淳找别的女人的时
候理直气壮。这时候女人去找别的男人，理直气壮可能只是个姿态吧我想。不过有个疑问：女人否认男人对她的爱是真心的，特别是要是这个女人也同时爱的真心的话，也没打算
理直气壮找别的男人，有没有可能只是对事实的怀疑呢？这个怀疑我看来也是合理的，毕竟爱是排他的。而胡兰成段正淳这种男人，他们爱的人很多，爱却很少，血淋淋的事实面
前，被怀疑也不委屈吧？
不过，胡兰成段正淳这种圣手，爱的颠龙倒凤，爱的釜底抽薪，走的个两袖清风，还能保持风雅蛋腚，真他妈高啊，老子也要学着点，修炼修炼泡妞技术，哈哈哈
饱酔豚：刚说学泡妞，被媳妇儿瞅见骂了一顿，靠！不过媳妇儿教训的也是，念想归念想，本能归本能，用饱老师的话说，虽然基因机制的力量比俺理性强大，但是作为生物个体
，我自个儿的利益比基因的大，操逼爽的是生物体，没逼操苦闷的也是生物体。爷们儿还是得管着点鸡巴，大头被小头操纵了，只能是他妈的杯具。要真有心维护一种长远关系，
就得他妈的跟本能持久作战，不能因小失大啊，哈哈哈
饱醉豚：老兄这马甲真牛逼。这儿来的很多人不知道格道网的鱼目传统，还以为我神经失常精神分裂了，一个人说两种话……
小五三三：楼上说到胡兰成，本奸情专家倒有了个问题请教老鸨
胡兰成在回忆录里，对过往的情人一一回顾，看上去情谊深厚，似乎个个是天下第一，也不说她们什么坏话。好像有篇文章说，过了好多年，张爱玲给他写封信，索要一个虾米材
料，胡兰成还蠢蠢欲动，想要旧情复发，他似乎没觉得自己给对方造成的巨大创痛，在没有平息之前，会是种障碍。何况他当时还有个日本老婆，旧情复发，也就是做情人了，他
难道不觉得这种提议对张爱玲是种侮辱吗？而他对于平息这种创痛，似乎是毫无作为的。所以他吃了一通张爱玲的冷笑，表面看是张爱玲绝情，实际上是胡兰成无情。
伤害别人的人，对自己的原谅和对对方伤痛的漠视，都来得很容易，这也是人的本性；受伤的那个人，难以抚平伤痛和忘记对方的伤害，这也是人性。胡兰成看不到张爱玲的伤口
有多深，他或许甚至以为，不管他怎么伤害她，不管他伤人之后如何嘴脸生硬，态度恶劣，只要张爱玲是爱他的，她肯定就是在眼巴巴等他回去，所以他暗示旧情复原，显得很自
然。却不知道在伤口未平的张爱玲，不过是伤口上又揉了把盐，让痛感变得清晰尖锐而已。
当然翻旧账也毫无意思，我的问题就是：两个相爱的人，如果其中一个做了极度伤害对方感情的事情，双方该如何处理，反应，才能把伤害程度降到最低呢？我问的是“双方”。
我想这里面有两种情况：1.双方都想和好。2.其中一方想和好，另一方不想和好。3.双方都不想和好。
问题有点多，饱老师受累啦^_
小五三三：莫大在五月花群里说许广平是二奶
维基百科也只说许广平是鲁迅的晚年伴侣，而非妻子。
我当时驳斥了一下莫大的说法，我认为鲁迅和许广平是夫妻。因为二奶是不见光的，许广平见光；二奶是大奶不知道或装作不知道知道了就不得了的，许广平是鲁迅的社会交际圈
，鲁迅的家庭包括朱安都认可的；男人的主要生活是跟在正室组建的家庭里，二奶只是业余活动，而鲁迅和许广平的家庭生活几乎是鲁迅的全部，也就是说，他们跟正常的夫妻没
有两样。
但是许广平也不是妾。妾的地位是低于正室的，介于正室和丫鬟之间，甚至可能就是丫鬟变的，许广平显然不是丫鬟，甚至比朱安更像正室。妾是跟正室生活在一起的，古代的一
夫多妻，就是大老婆率领众多小老婆一起服侍一家之主的丈夫，这种等级是不能乱的。许广平没有跟朱安生活在一起，他们三人之间也没有这种等级关系。
说到这里，不由叹息，许广平的身份是很尴尬的，但是这种尴尬是我来自现代的观感，并不一定是她的真实感受。在当时的社会环境下，许广平这种婚姻或者是家庭模式，并不罕
见。而且在鲁迅家信里可以看出，鲁迅的母亲对许广平非常关心，因为毕竟她才是那个给周家传后的人。
所以，许广平不是二奶，不是妾，可是也不是正妻。
那许广平到底是什么身份？关于这点她自己有表白，我也有自己的看法，但是我今天不说O(∩_∩)O我想听听饱老师咋看的呢？你认为这种家庭模式跟现在的二奶模式有什么异同木
有？你认为现代社会环境里，可能或者有必要出现这种模式吗？对于莫大将你比作鲁迅，并且提议你去找个许广平的说法，你动心了没？^_^
饱醉豚：许广平是鲁迅的2个老婆之一。鲁迅运气好，生在那个好时代。我没好运气。做人要认命。鲁迅运气最好的地方是：他老婆是老妈送给他的礼物，所以扔在家里不理睬不需
要有心理负担。
饱酔豚：请问饱老师有没有写错字？她或“他”？饱老师一个字写俩次，想来或有深意。问题来了：饱老师接受3P或多P么？我所指的3P或多P包括肉体和精神两个方面。如果接受
，为什么？玩过吗？不接受的话，又为什么？
饱醉豚：以前我不接受，现在我都接受。为什么？难道愿意不愿意还要问为什么？感觉不是理性啊。没玩过，因为没有两个女人愿意跟我玩3P的。
饱酔豚：其实我觉得，胡兰成和段正淳玩的就是群P，高端一点的吧，群P也不一定要是同时同床同房，反正就是一个P多个，不管那多个女人是否知道别的女人的存在，对男人来说
，反正是同时P了多个
知猪猎人：在穷困潦倒，无亲无故，自身极为孱弱的窘况下，你愿意生活在哪个国家的哪个地区？
饱醉豚：中国，老家。因为有亲人照顾。
铃木雄大：原来老鸨也喜欢《草原》啊，呵呵，有个马车夫，僵死在草原，我也很喜欢，yeah
饱醉豚：我觉得那简直是我的宿命。
贫僧喜欢口味重：人要死，就一个人死在荒原大漠、雪山深谷，不欲人知。或者天葬喂鹰更好。若夫躺在病床上浑身插管子，简直是太愚蠢的死法了。
饱醉豚：那些说我偏激的人都是错的。我实际上是一个非常中庸的人。偏激的是他们，不是我。
dailygrowing：饱哥，有没有曾经因为一个你很喜欢的人，最后却分开，错过，伤了她的心。而黯然伤神，心里一直藏着一种罪恶感。我现在正面临这样的问题，每次想起揪心的
痛。逃不掉。
饱醉豚：这事儿一生总得遇几次。只有那些成功人士，才能抓紧最合适的人，或者把不合适的人变成合适的人，或者怎么错过都没有罪恶感。你跟我一样，是个loser，认命吧。
Kryptemplar：为何我觉得美国对异端的宽容性要比我国强太多？是我的错觉还是你的错觉？错觉发生在哪里？
饱醉豚：那得看怎样的异端。中国几千年的历史，都是容忍一夫多妾的，容忍嫖妓德，容忍同性恋的，美国呢？中国几千年的历史，都是容忍无神论的，美国容忍无神论，是不久
前的事儿。
知猪猎人：如果精灵许诺实现你3个愿望，你的愿望是什么？
饱醉豚：我希望可以把许三个愿的权利转送给三位我最爱的女人，每人可以许一个愿望。
饱醉豚：普世价值真他妈的混蛋。转几个推特上的推儿到这里来。
我骂奥巴马是Negro杂种，跟骂胡XX是支那猪杂种一样，为什么我骂胡XX是支那猪杂种的时候，叫好的人多，骂奥巴马是Negro杂种的时候，这么多人表示不满了？
我这样的人最希望国家分裂，分成几十几百个小国家，找一个自己最喜欢的住。也可以号召同类爱好的人花钱买一块地自己组建一个喜欢的国家。
官员就职宣誓是最他妈滑稽的事情，不如立个契约：“如果以后贪污腐化，我允许任何人割掉我的鸡巴或乳房。”
据说韩国人为了奥运会居然禁止本国人民吃狗肉，一个国家贱到这程度，还想别人看得起，真是笑话。
在美国，无神论的比率是10%，但是美国国会迄今只有一个人承认自己是无神论。所谓的民主制度能保证极少数的自由，鬼他妈才信，至少你得印另外一种无神论的钞票才算。
土共高官说：你们不是要西方文明吗？你们不是要普世价值吗？好，我们给你立法禁止吃猫肉狗肉！操！
让人效忠任何东西的都是狗日的。
如果美国价值就是普世价值，或者约等于普世价值，那就让普世价值见你妈的鬼去。
美国人要对国旗宣誓效忠国家，还要under god，钞票上也写着信仰上帝，这样流氓行为都留到现在，还有人开口美国闭口美国的，操。
爱斯基摩人一辈子洗澡不过数次，大小便从来不用水冲厕所，吃东西偶尔就吃生的，用冰做房子住，不坐汽车不坐飞机，那才是环保。
要是真自由尊严什么的，也不至于把台湾赶出联合国了。那群崇拜美国价值的傻逼！RT @jidian55:正在旅馆看电视直播奥巴马国情咨文演讲。一分钟前奥巴马说：“美国将永远站
在自由与人类尊严的一边”。Obama's State of Union speech
这话说得真他妈的动听。这个Negro杂种。RT @pearlher: RT @jidian55 奥巴马国情咨文演讲说：“美国将永远站在自由与人类尊严的一边”。
别问我为何看不起民主斗士，当我骂那些民主斗士而受到围攻的时候，那些明知我说的是真相的民主斗士也不站出来为我作证，这样的一群小人我怎么可能看得起。
我实在不懂，既然雨林对你那么重要，你为什么天天洗澡冲厕所？RT @sdelayang:洗澡时撒尿能每年节水4380升，所以为保护雨林请大家都在洗澡时撒尿吧
Kryptemplar：撑哥我又来提问了：你认为自己和大多数人最不一样的地方是什么？最大众的地方是什么（拉屎吃饭钻窝嘿咻就不要往上写了）？
饱醉豚：我和大多数人不一样的地方，是我有精神病，而且生过脑膜炎。所以我能想到一般人想不到的，说出一般人不敢说的。我最大众的地方是和广大人民一样厚颜无耻、道德
败坏、喜欢色情超过喜欢正义。
vikinglu：1、一周上多少次成人网站 2、是否信算命先生?
饱醉豚：1、以前曾经每周上一次。不过最近四个月都没上。2、算命先生的话是不能信的，我舅公就是干这一行的，有趣的是他自己居然相信，这让我感到惊讶。
vikinglu：除了格道，常上的网站有哪些？有关无线电的不必说了
饱醉豚：1、色影无忌。2、退特。3、胆艺轩 4、博讯
dailygrowing：会经常发现一些可喜，可乐的事情而想与某个人分享吗，比如你认为的有趣的网站，好的书籍，好的音乐，以期待去影响周围的人，让他们和你有同样的快乐吗？
我想，你应该比较少去做这样的努力了吧。
饱醉豚：我偶尔在网上分享。问题是我一分享就会被封掉账号，很多网站的站长是看到我的IP就要找茬封我的。
马正飞：老鸨：进化心理学是否认为人类的全部行为都是由基因控制的？请推荐一本这方面的书。虽然从你对此贴各种刁钻问题的回答来看，进化心理学对人类行为具有强大解释
力，但也不乏漏洞。比如你对斯德哥尔摩症的宽容和对道德控、民主控、创伤后反应性精神障碍的鄙视态度显然不一样，难道他们不都是基因传播的工具和载体吗？如果人类仅仅
是自私基因的工具，那么所有的批判就不应该具有道德属性，而不具有道德属性的批判就不能是批判——我认为这个悖论不是我推演错误，而是你的矛盾。我的看法是虽然你对道
德深恶痛绝，但你的批判仍然是道德批判。因为道德控用高韬的道德要求别人，本身就是缺德，而在此过程中，道德控还可衬出自己的高尚，以掩饰怯懦阴暗——这是双重缺德。
你也许会说自己并不是在批判他们，只是在指出真相——但我的理解不是事实的、物理的真相，而是他们缺德的、人的真相。所谓事实的真相如“这是一把椅子”并不会引起人的
多大刺激，引起人们兴奋的东西是付着在事实真相之上或者之外的人的真相，显然老鸨是洞悉人性的，所以不会翻来覆去说“这是一把椅子”，而是在不断揭示虚伪和谎言之下的
人的真相。相对而言，老鸨的道德只是一种低调的、谦虚的、如常识般无甚高论的道德，只是大多数中国人太缺德了，所以对此愤怒或假装愤怒。
我把对老鸨的理解和对老鸨的质疑混到一堆了，但是我写得这么好，又舍不得删掉哪怕一句。不好意思。
饱醉豚：你对于进化心理学的理解是完全错误的。进化心理学是一种纯粹的科学，不涉及任何道德、价值之类的人文判断。或者你可以把进化心理学看做生物学的一个分支。把进
化心理学看做人文学科是错误的。它是自然科学，是生物学的一个分支。道德判断是人文系统之内的事儿。而进化心理学作为科学，只研究这样的事实：什么样的机制，在进化博
弈过程中有利于自身的传播。你看到一个电子离开了原子核，不能说电子背弃了原子核的爱情，见异思迁，应该受到谴责。进化心理学也一样，不涉及任何道德价值。
马正飞：我主要是认为你在运用进化心理学的时候，不自觉的对考察对象进行了道德判断。因为我对进化心理学的了解仅限于这个帖子里的内容，已经见识了其巨大威力，但觉得
这门学问似乎有点决定论的倾向；它不仅仅是科学，因为涉及到了人的行为、自觉不自觉的选择，而我始终认为人性是自由的，是任何学问都解释不了的。因为自己不是很了解，
现在也不好说，所以还请老鸨推荐一两本书。
饱醉豚：中文版的《进化心理学》，作者David M Buss,华东师大熊教授的团队翻译的，是迄今国内唯一值得看的中文书。其他的一些，或剽窃，或肤浅。但是David Buss这本书，
绝对是经典。非常浅显、简洁，面向大学生的课本，很通俗易懂。但是描述很周密。
马正飞：再说一句：如果人类没有超越基因、超越动物性的地方的话，那么人类的所有行为还真如“存在着的就是合理的”。所以老鸨对任何真相的鉴定、辩明都是无意义的徒劳
，正如那句话是废话一样。
饱醉豚：人性是动物性的一种。研究人性，就如研究一个电子管有什么样跨导曲线，或者研究一种化学物质有什么性质。所谓的超越，只有在人文学科的范畴才有意义。站在进化
心理学的角度毫无意义。进化心理学的研究，只是把人性这个事实摆出来给人看。它不能改变人性——人性是由基因决定的。但是可能改变人类的一些认识，甚至在未来改变整个
人文价值
稞驹烈兽：可是电子和人一样吗？电子离开原子核可以和一个人离开另一个人相比吗？这里是不是有点类比不当？情感是我们都能感觉到的，假如情感是由基因控制的，那么我们
平时感觉到的喜悦和痛苦都是注定的？您全身心投入进化心理学并试图用进化心理学去解释全世界，有感到乏力的时候吗？
饱醉豚：进化心理学只试图解释人类的心理和行为。没有解释全世界的野心。
作为一种科学分支，进化心理学的视角是：什么样的功能设计能够传播，又会在演化过程中如何博弈。而这个过程中，人类或其他动物仅仅被看作一种机器。而人的感情仅仅被看
作一种控制机器运行的信号。
你感受到这痛苦，没错，但是进化心理学对你的痛苦不感兴趣，它感兴趣的是：你的痛苦、挣扎背后是怎样一种基因机制，以及这种机制在博弈过程中会发生怎样的后果和可能。
至于感情的抚慰，那是基于对生物个体的应用心理学研究。进化心理学是基础科学，不是应用科学。
马正飞：是否可以认为LXB，王千源等的复杂行为也是基因传播的工具？
饱醉豚：认为人类行为都是基因传播的工具，至于是否有效传播，就不一定。因为人类心理或行为方式的形成和稳定，是数万年以前，不是现在形成的。在当时的环境下比较适应
环境的方式，在今天的环境下可能是完全不适应。而由于人类生存能力的提高、医学的提高，已经避免了很多自然淘汰，所以进化的进程变慢，导致更大的不适应。但是技术弥补
了基因不适应。保留了数万年前的基因和思维方式。比如说，人类的爱情、性欲，对基因来说是有利于基因的传播（但是对人类来说，只享受幸福和快感），人类的最高利益是个
体的舒适，通过避孕技术享受了快感，却阻止了基因的传播。这是典型的基因利益和人类的生物个体利益冲突的地方。达尔文时代的进化论，把物种和个体作为研究单位，而未把
基因传播作为进化的单位，所以很多问题未能深入，且解释力不够强悍。
人类追捧英明领袖是一种非常好的生物本能。在原始社会，某个智商才能值得信任的人，会变成领袖。追随聪明杰出的领袖，可以少犯很多愚蠢错误，相当于领袖能力的放大。而
领袖的思想、技能的传播，对整个种群生存非常有好处。这当然不是人类社会特有，在猴子社会、狼群社会之类的动物社会里也明显存在。所以民主斗士追随刘晓波，可以追溯到
猴群追随猴王的那种社会机制。从生物学角度来说，是同样的。
马正飞：人的舒适的感觉也不外乎是基因的结果吧，是否可以认为避孕仅仅是因为环境变化造成的基因之间的冲突在人这个载体上的呈现？老鸨所说人性就是动物性，逻辑上没错
，但我认为之所以有“人性”这个概念，就是要区别于其他动物性的，只是为了交流方便，而将“除了人之外其他动物的全部动物性”简化为动物性。如果这种特殊的动物性是由
少数几个基因决定的，那么这些基因导致的结果也是人的自由意志、创造力之类，而不是敬老爱幼，有君有父。而创造力、自由意志之类的东西是没有方向的、任意的，因此也是
有无穷可能的，这就是我所理解的具有超越特征的人性。“所谓的超越，只有在人文学科的范畴才有意义。站在进化心理学的角度毫无意义。”我不觉得人文学科和进化心理学有
什么鸿沟，如果人没有自由和超越，一切都是基因的结果，我只好认为老鸨这句话也等同于“存在着的就是合理的”。
马正飞：可我明显感到老鸨对斯德哥尔摩患者的宽容理解和对民主控的轻视，是我感觉错误，还是老鸨的某种倾向性选择，某种超出了消极自由的道德期望？我愿意善意的理解为
这是了老鸨对不可雕的朽木的同情，和不成钢的铁的气愤。
饱醉豚：斯德哥尔摩综合症受害者，是弱势群体，在道德上也是弱势群体。但是民主控气势汹汹的，红卫兵味道十足。
lggeor：1.你觉得如何解决“孝”的问题，比如你现处新加坡，而父母又在国内（当然我不知道实情，假设的话），而父母年纪大了你不觉得应该花些时间陪伴和照应一下？工作
又不太容易走开的话，这个矛盾如何处理。
2.讲一个德国志愿者10几年来把自己的全部青春甚至生命献给了广西最偏远落后地区的教育事业并还会继续下去，而不追求任何物质的东西甚至也不追求非物质的爱情，他说他理
解不了电视里的爱情，因为那是一种占有，而他想要的是自由。
要是你看了，你会对此人如何评价，会觉得他是个理想主义的SB，还是觉得他已修炼成佛。当然你要是难得看可以忽略这个问题，虽然我会很遗憾。
饱醉豚：我很幸运，我妹妹比我能挣钱，还很孝顺父母。有妹妹看着，我不担心。那个德国志愿者，我很欣赏这样的人。人有自己喜欢的东西就很好。我也支持他的爱情观。爱情
中占有的成分实在太多。我对爱情开始有恐惧症了。
lggeor：鸨哥，你如何评价毛泽东。我觉得此人智商极高，即便在实现自己的自由的同时，害死不少人，可还是有无数人崇拜他。
饱醉豚：我觉得最懂得中国人的是2个人：1、毛泽东 2、鲁迅
lggeor：鸨哥，08宪章上签名的还有茅于轼、张思之等在各自领域德高望重的老革命。你会觉得他们也是民主控吗。
饱醉豚：民主控这个新名词是我们新发明的。我们说的民主控指这些人：
把民主看得很崇高，一听到别人搞民运就认为他是英雄，谁骂民主英雄，就被他们当做坏人。民主控一想起自己搞民主事业就觉得自己特崇高，就认为人民敬仰他们是理所当然的
事儿，一旦看到人民不理睬他们就感叹启蒙还不够。民主控的最大特点是无限拔高他们的民主事业，你糟蹋几个民主人士，嘲笑几个民主英雄，就觉得你破坏了民主事业，对你恨
得咬牙切齿。
民主控不明白一个道理：别人不欠你什么。你认为你搞民主是为人民流血，可是别人授权委托你们去搞吗？别人信得过你们这群玩意儿能搞得成民主事业？其实大多数人都喜欢民
主超过专制，但是相信他们这些人能搞成民主事业的很少。他们不懂这个简单的道理：每个人有不选择民主的权利，有鄙视民主英雄的权利，也有反对他们的权利。但是，大多数
的民主控没有自由常识，他们认为人只有追求善的自由，却没有作恶的自由；人有追求普世价值的权利，却没有反对普世价值的权利。比如说著名的神棍余杰的自由观就是这样的
。至于那些人算不算民主控，您自己判断
香末：饱先生，您有梦想吗，什么是你的有一个梦想，和最大的梦想？
饱醉豚：最大的梦想是不劳而获，比如说天上掉馅饼彩票得奖。或者在赌场挣一千万，然后一辈子就可以不干活了。但是自从意识到自己是个天才loser之后，我的梦想慢慢淡薄，
已经很久没去买彩票也，很久没去云顶赌场了。
香末：您觉得女人身上最可爱的是什么？
饱醉豚：当她爱男人并全心全意相信男人只爱她一个的时候，女人身上什么都可爱。
香末：就是说当女人的智商低于25的时候，她就可爱了。我注意到您没有提到形体。难道一个枯瘦如枝的肥婆也很够可爱吗？
饱醉豚：我特喜欢枯瘦如枝的肥婆，因为骨瘦如柴的女人很多，肥婆也很多，枯瘦如柴的肥婆却是世上少见的尤物。
香末：那么要做什么控呢？最近出现很多控控，我是没有控，不知道要跟从哪个比较时尚一点。请指教啊 饱老湿
饱醉豚：跟着时尚老得很快。因为时间在飞逝，你的年龄也在飞逝。聪明的女人，永远保留童心。就做童心控吧，哪怕被人骂为装嫩的恶心老妖精，都比时尚控强。
香末：为什么您今天在群里感叹了一声女人们千万不要爱上您就仓惶而去？是不是您觉得您对女人有致命的吸引力？如果有，是什么地方？
饱醉豚：不，因为我是众所周知的坏男人，天生的，恶习难改。比如说，一个狼人到了月圆之夜就会变成狼。这就是我。
songwaimai：饱先生显然没有区分“社会福利”和“社会救济”！文不对题地把社会救济的理由用来为社会福利辩护。
饱醉豚：我认为社会福利和社会救济是交叉关系。如果您不同意，那应该大发议论，弘扬阁下的思想，才不辜负围观的人。
oiu：老鸨，是不是弱智问你就不回答啊，我后来提了连个都不回答！难道我真的是弱智，你不是喜欢和低智商的人打交到吗？
饱醉豚：我不回答你是为了不把自己累死。我累死了就永远没人回答你。所以，我是真心想留着一条命稍后回答你。几楼的问题啊？我都记不清几楼了。
北京棋迷：老鸨你多大了?这个问题简单。
饱醉豚：在别的地方，不会想太多。但是在格道，每个人都喜欢搞陷阱害人，我头脑里转了好几个圈子：是年龄多大吗？是体重吗？是三围多大？是鸡鸡多大了？算了，个人隐私
，不回答。
Kryptemplar：是不是loser更容易趋向个体自由？loser不小心成功了以后呢？
饱醉豚：真正的loser不会成功。因为他会把成功扔掉。世界上只有loser才有最自由的心灵。
dailygrowing：自由的心灵是一种什么状态，它是不是只是一种个人体验，别人基本上帮不上忙，只有靠自己去探索？
饱醉豚：当然是一种大脑思维的状态。只能是个人体验。但是不能说别人帮不上忙，要不然那些禅师导师什么的就没人感兴趣了
junddd：老饱同意用克隆人的途径作治疗么？
饱醉豚：当然同意。我甚至同意克隆一大堆大美人大明星做娼妓。也支持克隆人体的一部分当食物吃。
junddd：用你自己的基因克隆人，你敢当食物吃？
饱醉豚：四川大地震的时候，我一直在思考这个问题：如果我埋在废墟下，是否应该把自己的大腿用绳子绑紧（防止流血），然后把自己的脚当作食物吃掉，至少可以多支持一个
月。您说我敢不敢当食物吃？
知猪猎人：你相信有外星人存在吗？你觉得飞碟是外星人造访地球的飞行器吗？
饱醉豚：大多数人心目中的“外星人”的概念，或者说科幻故事创造的“外星人”概念，实际上就是地球人自古以来就有的“鬼”“神”“魔”“妖”的概念的变形。
我不能肯定地说外星人是不存在的。在同样一锅原生汤中，也可能产生氨基酸和DNA。但是进化是无数的偶然事件构成的，要说在地球外的一个地方，无数的偶然性居然造就了根地
球人一样有四肢、一对眼睛、会思维会走路，还能跟地球人进行情感交流的外星人，那实在是希望太渺茫了。
即使存在一个外星生物，他们可能是半动物半植物的东西，也可能是类似于真菌聚集体，也可能是用硅原子链为主要结构的东西。或者有一种可能，其他星球最高级的生物还只是
只有RNA片断的原始生命。
飞碟？有任何可靠的证据证明那玩意儿是飞行器吗？
LAlala：为什么1984bbs要推荐码，而这里不要捏？
饱醉豚：因为他们很脆弱，怕五毛捣乱。而格道太坚强，求一五毛而不可得，只好由股东亲自扮演五毛，老莱娱亲。
echopupu：几个傻逼问题
1.你觉得生命是最宝贵的么，如果永远失去人身自由和失去生命中二选一，你会？
2.你觉得中国应该废除死刑么？
3.怎么看两个智商一般的人生育出一个极高智商的后代？进化心理学有否提到，，，，高智商人群是否可以通过什么手段培育？
饱醉豚：1、不珍惜生命的动物是活不下来的。作为普通的动物，我当然很珍惜生命。在永远失去自由和生命中选一个，一般选生命，除非活得不耐烦了，另当别论。
2、我是废除死刑的坚定支持者，即使一个人谋杀了3000个中国人，再用拖拉机把他们碾成肉泥，我都不想判他死刑。
3、智商只是各种生物性状中的一种而已。往往被过分强调了。之所以有各种智商的人，而不是只剩下高智商的人，是因为低智商有低智商的生存优势。
现代心理学的研究表明，智商大部分靠遗传。但是不能把通行的智商测试标准看作智商的唯一准则。比如说，进化心理学研究者对传统心理学关于男人方位感比女人方位感强的结
论提出疑问：如果考虑采集狩猎时代形成心理机制的环境，把采集而不是狩猎所需要的方位感列出来测试，未必是女人方位感差。测试结果则证明了进化心理学的假设是正确的。
同样，不同种族的智商差异是存在的，这跟种族生存环境和社会导致的基因选择有关。华人的智商高于印第安人和非洲土著，但是要是把6岁的孩子扔在原始森林，测试他们在森林
里自行生存的智商，文明社会的孩子则显得太弱智了。
echopupu：恩，，请原谅我愚钝，我想进一步了解：你认为现今对智商的定义或者测定标准是狭隘的，那么你个人认为什么是智商，是否可以通过科学手段进行综合测试？方向感
，野地生存能力这种是属于经验的积累还是属于智力范畴？
饱醉豚：长期的生活环境的不同，自然会造成封闭种族的基因对环境的逐渐适应，尤其是一些落后地区，医疗不足，一些生存力弱的会被淘汰。一个典型例子是藏族人的血红蛋白
成分和汉族不一样，他们对缺氧环境的先天承受力强得多。他们的眼睛抗紫外线的能力也比汉人强。
世代在丛林生活的种族，如果没有足够的方向感和辨路能力、识别动植物能力、对危险的高度敏感，会很快被淘汰。
野地生存能力不仅仅是属于经验的，应该有不少先天性的因素在内。
文明社会的智商测试，测试的是对文明社会生活和成功重要的那些因素，而不是在丛林当土著所需要的那些因素，所以智商的测试是狭隘的。测试某些方面的先天能力，应该是根
据需要的素质去测试。比如说，招聘机器安装工人，爱因斯坦那种高智商但缺乏这方面天赋的就不行。
我对音乐的记忆力极很差。对人的姓名和相貌的记忆力很差，认路也很差。这些似乎都是先天缺陷。
echopupu：恩，，进化心理学似乎是认为前人很多在生活中积累的能力或者经验，可以遗传给后代，而这种遗传过来的 先天性的经验值 ，，似乎就是智商，
饱醉豚：胡扯。后天习得是不能遗传的。
sid1979：1您老在新加坡生活的开心吗？2新加坡的房价高不？3你不是已经加入新加坡籍？
日拱一卒：1、要是我美貌的妻子也来格道网，知道格道有众多网友崇拜我，她要是愿意为我生一堆儿女，我的生活会更开心。
2、在新加坡富人买高价屋，穷人有政府廉租屋。
3、当然。
饱醉豚：看到957楼吓了一跳。我居然用不同的马甲在同一个帖子下跟贴回答问题？
知猪猎人：如果你是透明人，你最想做的3件事是什么？
饱醉豚：1、到赌场偷筹码换钱。2、到福利彩票中心把那个开奖的球用手掏出来，变成自己的号码。3、温家宝演讲的时候往他脖子里塞蝎子和蚯蚓、蟑螂。
avanira：饱哥我好喜欢你的回答。如果是6件事呢，您还愿意继续多回答3件吗？谢谢
饱醉豚：1、在大阅兵的时候对着话筒喊一句：“我爱苍空井，不要武藤兰！”“噢，我要颜射了！”2、找到互联网的海底电缆，拔掉。3、找摇头丸给毛新宇吃。每天在他口袋里
放摇头丸，看他吃了摇头丸接受记者采访的样子。
avanira：饱哥是在多大年龄的时候发现自己开始阳萎，多大年龄彻底阳萎的？
饱醉豚：我在开始阳萎那年开始阳萎。到了彻底阳萎的岁数，就再也勃不起来了。
饱酔豚：如果饱老师阳痿是真，那您现在泡妞，或者想要泡妞的目的是啥？
饱醉豚：世界上没有永恒的阳萎，正如没有永恒的爱情。
知猪猎人：人在做梦时是理智的吗？
饱醉豚：梦是理智的。进化心理学的一种观点是：梦是人对大脑思维的演习。一些在现实中不易遇到，或者一旦遇到会有极大的危险的事儿，人脑缺乏足够的训练对付这种情况，
梦可以让人脑得到更多的演习机会。
snake72：鸨哥，最近看了很多反动的消息，不禁幻想起未来，想问你如果现在的80后或90或当上了国家老大，那时我们国家会不会自上而下的变的真实而不装逼呢，比如不在新闻
联播里播放领导人去农村慰问老农民这种看了哭笑不得的土鳖桥段？我们的国家会在80，90这一代做老大的时候发生大的体制改变么？
饱醉豚：你的想法是完全让人丧气的。我的目标定在70后上台，而不是80后90后。
香末：老鸨哥，如果时光倒流，你最希望回到哪个年纪？为什么
饱醉豚：回到1989年，这样才有机会把军人吊在天桥上烧死。
香末：老鸨，你活到现在觉得最困难的一件事情是什么？最简单的又是什么？
饱醉豚：我活到现在，最困难的是活得让自己满意。最简单的是活着不想死。
香末：作为一个杰出的loser代表，您觉得您的人生会是一出喜剧吗？
饱醉豚：如果一个80岁的老头，在上海徐家汇的天桥上向你伸手乞讨，您会觉得他的人生是一出喜剧吗？（如果这个老头是诺贝尔和平奖得主刘小波）如果你在俄罗斯的荒野上看
到一具冻僵的尸体，他生前的名字叫列夫-托尔斯泰。你会不会觉得很戏剧呢？
Kryptemplar：撑哥觉得 快乐的loser的心态和“平常心"的最大区别在哪里？
饱醉豚：loser是一种执著心，意识到自己天生的loser性格，强烈希望成为出类拔萃的loser。所以loser绝对不是平常心。
知猪猎人：你会为了钱去偷、去骗、去抢吗？
饱醉豚：得看那钱对我有多重要，以及后果有多严重。即使那些良心公共知识分子，他们有剽窃别人观点当自己的贩卖吗？有撒谎吹牛吗？有抢夺别人的机会吗？这就是偷、骗、
抢。刘晓波就都干过。
捣蛋砖家：开放性论坛上的知名ID算不算公众人物？网络上的公众人物是否应该只拥有有限制的人权
饱醉豚：1、当然不算。公众人物是那些用公开的身份获取名利的人，其特点是真实身份得到名利。比如说芦笛这样的人，并不主动公布真实身份，也不用公众人物身份获取现实生
活中的影响力，就不算公众人物。贾君鹏这么有名，也不算公众人物。2、公众人物也拥有完全的人权。只是有些国家的法律对公众受谩骂嘲笑之类的事儿比较宽松。
velasco：我也提几个问题，饱醉豚对莫之许时不时流露脉脉温情，但是我觉得莫大离刘晓波太近，已经有点身不由己了。
1.莫之许和艾未未在李庄案和刘晓波案谁更重要的事情上有点分歧。当然要说冤李庄可能轮不上，但是这个判例可会使律师对刑事被告的辩护有所顾忌，影响到千千万万平民百姓
的权益。在两个案上谁都是受害者，争个高低并没有意义。艾未未最后说这些人假清高，后悔在宪章上签字，不知老饱有什么观点。
2.在崔卫平访谈中，连岳表示要允许人不表态，但是老莫和老鼠好像觉得这时候不发生就是政治不正确，表示“中国知识分子水平不过如此”。请问老饱，知名知识分子在这时碍
于压力和饭碗无法表态，是否就是缩头乌龟。
饱醉豚：1、老莫、老鼠和老刘多年私交，为朋友宣传，很正常。至于李案刘案谁重要，纯粹见仁见智。艾未未很自信，老莫也自信，都觉得自己对，不就是观点不一样嘛。谁也没
错。艾未未说这些人假清高，他骂人当然也对啊。其实李案和刘案，是性质完全不同的案子，正如比较西瓜和牛肉哪个味道好一样，没法比。
2、崔卫平让大家表态，没错，她就是故意设陷阱让人往里钻都没错，因为她没用暴力啊。连岳说要允许人不表态，更是没错。但是对不表态的人，连岳不歧视，老鼠和老莫歧视，
歧视或不歧视都是个人权利，都没错。知名知识分子当然是缩头乌龟了，不是缩头乌龟的早跟高智胜一个下场，或者说不是缩头乌龟的，根本不能成为著名知识分子，在互联网普
及之前，没有任何一个著名知识分子不是靠中宣部的媒体捧红的。所以，著名识分子就是缩头乌龟，没有例外的。既然是缩头乌龟，就不该指望他们有多出彩，但是呢，让他们出
点丑，也不过分。这就是我的观点。
avanira：饱哥，我看过你近年几乎所有的文章，所以知道你我其实差不多年龄。请问，您对这个年龄的中年中国人，有没有什么忠告？具体来说，就是基于您对未来的预测，您觉
得中年中国人如何应对时局可以最大程度地保护个人的利益？
饱醉豚：普通人就应该做墙头草，哪边风大哪边倒。除非是认为自己特有头脑的，投机赌一把。或者特有个性的，不顾代价把过瘾。要是觉得不开心，就努力出国。
junddd：老饱同意这句话么？“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。”
饱醉豚：这世界上只有没有信息含量的废话才是完全正确的。这话简直说的太对了，是最最正确的废话。
junddd：妈的，爱因斯坦说的，找他算账去！
dailygrowing：上次向另一个人说我爱你是什么时候？你对于军人这个职业怎么看，曾经是否有过军营梦？如果你有一只强大的军队，你会考虑拯救这里的人民不？
饱醉豚：1、忘了。希望她还记得。2、我比较喜欢中国俗语：好铁不打钉，好男不当兵。我从来不喜欢军人，也一直歧视军人这个职业。3、如果我有一只强大的军队，我觉得可能
性最大的是把这军队卖掉，换钱。拯救人民？人民活得好好的，需要我去拯救？我觉得他们活得大多数比我好。
dailygrowing：前面有人说，饱哥回答了很多问题，却没有听到一句谢谢。饱哥表示不在意，也需要问问题的人都执弟子之礼。不过还是说一句：谢谢
去年11月差点去当兵了，很多人不理解，刚毕业一年，回头想着去当义务兵。其实是心里面想洗去内心里的那些懦弱，内心里还是有个侠客梦的，期望做一个有血性的人。
还想在问问饱哥，你理解的勇敢什么？你是否曾经有懦弱过，心里的懦弱（我也不知道心里的懦弱是个什么东西，饱哥如果懂希望能谈谈你的看法，无法体会这种感受就算了）？
饱醉豚：当兵，在我看来是最可恶的职业，这个职业的职业道德居然是以服从为天职。军人不是人，是战争机器的一个零件。懦弱？当兵跟血性有什么关系啊，现在当兵也不打战
，我曾经说过一句话：这支军队没杀过我的任何一个敌人，但是杀过我的同学。没有一个黑社会比这个军队更恶劣，因为黑社会从来没有用暴力禁止大众言论自由、游行自由、组
党自由。铁掌帮也不会因为你组建了一个丐帮就要杀你，对吧？我认为懦弱和勇敢是没什么好坏之分的，人在具体情况下做出认为对自己有利的选择，有什么不对呢。只有把别人
当炮灰实现自己愿望的人才鼓吹勇敢。谁真勇敢呢，不就是为了混个勇敢的名头让人家崇拜他嘛。真勇敢的一个人荒山僻野空手找蟒蛇鳄鱼玩去。别在人群炫耀。
vikinglu：1、李志绥作为医生，大爆其工作对象太祖的隐私，虽然维护了历史，但是从职业道德上，你觉得他是否应受到一定的谴责？写历史的人怎样取得维护历史真相与保护他
人隐私之间的平衡? 2、林语堂说中国人冷漠是因为法律不保护个人权益。你怎么看中国人的冷漠？在你看来，现在的中国人比之欧美人，是否还是很冷漠（当然是说对于陌生人，
中国人对熟人，至少表面上是很热情的）？
饱醉豚：1、李志绥医生爆太祖隐私，按照其职业道德来说，是非常恶劣的行为。从他揭露独裁者的嘴脸来说，又是很让人民大众赞扬的行为。任何价值体系都是无法自洽的。只能
在不同的价值之间寻求一种平衡。写历史的人，我认为应该把真相放在保护他人隐私之上。当然，别人也可以有自己的价值序列。2、人都是聪明的。冷漠，是因为这是一种行之有
效的生存智慧。就我本人而言，也教育孩子不要多管闲事。人和人是一样的，欧美人和中国人都有很冷漠的人，也都有很热情的人。对陌生人是需要有条件的：你得感觉被他连累
或利用的可能性很小，帮他又不会给自己带来大的损失。
vikinglu：我想不明白，中共那么热情的打黄禁黄。如果说共产党只是一个谋私利的集团，那么让人民沉浸于色情不是更利于他们捞取各种利益吗?更多的人们沉迷于色情，关心政
治的人就更少了不是吗？究竟打黄哪里符合一群自私的政客的利益？关掉黄色网站，把《色戒》之类的电影剪掉十几分钟，他也没从中捞到钱啊？不让发黄色短信，中移动还少赚
了呢。
饱醉豚：思考中共的问题，要从基本点着手：执政掌权，是最高利益。禁黄是嘴上说得多，实际上从来不真正严打的。禁黄的目标是为了树立其道德的正统性，维持其统治的权威
。现在言论自由、民主政治之类越来越被人认可，独裁被西方诟病。但是，无论是西方国家，还是中国人，在色情方面还非常装逼。尤其是美国人、英国人、爱尔兰人之类，迄今
对色情没有半点自由宽容的意思。这就让中共找到了突破口：扫黄，树立道德高地，同时以扫黄的名义加大网络控制，而真正的目的当然是为了控制政治异议分子。而这些中国的
民主人士，实际上是一群对人权和自由没有理念的人，他们的兴趣在于夺权，所以受制于中共的扫黄。异议分子来不发动签名营救那些色情业被捕者（数千，比政治犯多得多）。
这些人和中共一样，迎合大众的道德观，从不得罪大众的道德观，大众是他们夺权的工具，是他们煽动的目标，却不是他们启蒙和为之求权利的目标。他们为了不被中共找到妖魔
化的借口，不会宣扬色情权利，不会启蒙大众的色情权利意识。正是这样，反而被绑架。中共绑架大众的反色情伪道德，实际上控制了民主斗士。只要色情被当做基本合法权利，
中共的封网借口会难得多。
vikinglu：怎么看“善意的谎言”，就是有人以符合你的利益为由对你撒谎？
饱醉豚：道德和价值体系是无法自洽的。没有任何一套价值体系是不会自相矛盾的。所以只能根据具体的情况自行决定， 不同的人观点不同，没什么统一标准。
Kryptemplar：这是为什么？有逻辑上的证明吗？
饱醉豚：我的解释是：人是用脑神经思考的动物，神经元的特点是：可以通过抑制或兴奋，改变权重。所以价值本身的权重，是根据具体的环境而改变的，绝不是一成不变的。环
境、 信息输入、人体的内环境，都可能改变价值的权重。价值系统本身之所以有用，并非因为它是正确的，而是这种机制对人类的生存是有用的。有用和正确、理性，不是统一的
。
Kryptemplar：这可以概括为“人的偏好排序不固定” 但说它不自洽 以我有限的数理逻辑知识来判断是不合适的。因为自洽与否是逻辑关系的问题 和价值体系持有者的状态无关
饱醉豚：如果不通过抑制某些价值，以至于到了几乎可以忽略的地步，面对一个具体的事件，会造成价值判断本身的冲突，所以要高效处理，做出决定，必须靠某种价值的拔高和
其他价值的压抑，才可以避免价值体系本身的冲突。
因为同一个具体事件，本身可以从不同的角度做出价值判断。而这些价值本身不是用同一个假设推断出来的，所以不具备逻辑自洽性，冲突是必然的，不冲突才是偶然的。
只有在价值体系的激活维数不够多的情况下，价值撞车的概率才得以降低。
Kryptemplar：也许存在一个人能把经历过、阅读过、...的一切价值都分析并排序，使其成为一个合乎逻辑的价值系统呢？当然做这个假设没有多大实际意义 绝绝绝大多数人都不
可能做到。至少我自己做不到。这让那个假设尤其没意义了。
xiaonan_305：老胞，不锈钢老鼠是不是特可厌的女人？她是不是因被杨恒均拒绝而生恨去骂他的？
饱醉豚：不锈钢老鼠是非常可爱的女人，是万一挑一的聪明女人。杨恒均是百里挑一的伪君子、流氓，一个满肚子是土共余孽的混蛋。再补充一句：我觉得在我大致稍有了解的中
国文人里，恶心排行榜，余秋雨和杨恒均并列第一。王兆山要排在后面。
xiaonan_305：是这样哦~~~你为什么这么说杨呢？是不是他特虚伪？据他说在上海被一个女粉丝猛追
饱醉豚：你可以去看杨恒均的几篇文章，一篇是给搜狐女网友小昭的公开信，一篇是给宋石男先生的公开信。还有一篇关于不锈钢老鼠的吵架资料。你再把相关资料多找一些过来
，再自己做结论。我不能代替你去判断，因为我的大脑没租给你。
我的观点是：因为土共的恶劣，导致民主自由被当做太神圣的东西，于是民主自由就最容易成为流氓最后的避难所，不管什么样的流氓，穿上“民主启蒙”的外衣，就有人尊敬了
。
而杨恒均就是一个把自由民主当做避难所和化妆脂粉的流氓。据说杨恒均特记恨，我今天骂得凶一点，让他仇恨更深，记得更牢。
习惯右手：早起抢先第一发帖，今天应该是老鸨泡澡堂的最后一天（我数学不好……）。还是想请教你两个问题，从目前来看，无论一个人今后怎样发展（民主还是独裁抑或是老
鸨这样主张极端自由主义的人），独立思考的能力是必须的……那么如何培养自己独立思考而不被周遭腐化的能力呢？天天跟老鸨这种有独立思考能力的人交流？这毕竟是可遇而
不可求的，能否告知一个比较万金油式的方法呢？还有，我认为老鸨已经跳出了民主和独裁的框框，成为了境界更加高一层的人，那么请问下一层的境界是什么？拥有尊重别人的
启蒙教育思想？如果不是，请老鸨说说自己的看法……谢谢~
饱醉豚：我觉得独立思考可能跟性格有关。如果独立思考让你感到很痛苦，为何要独立思考呢，只有觉得不能接受别人的观点，才需要独立思考。如果自己可以完全接受别人的观
点，拿现成的多省事。您说的 “下一层的境界”这东西我不懂，人活着就求一个舒坦、痛快，哪能想这么多。至于启蒙什么的，我很怀疑那些具有浓厚启蒙意识的知识分子，也许
他们仅仅喜欢意淫自己是救世主，从而获得一种当救世主的美感，正如吸毒或醉酒可以得到的快乐。
crane：鸨叔，我有困惑了。通常人们都反对X瘾，比如网瘾，烟瘾。我也知道这些东西都是不好的，而且极难戒掉。但是，我最近发现人与人之间的恋爱、相思也是一种瘾，就像
婴儿吸取母乳一样，断奶是很难的。那么人们为什么只反对网瘾和烟瘾而不反对这样相思呢？这到底是怎样的一种关系？
饱醉豚：您说的只是某个圈子的价值观。换一个圈子，人们未必这么想。比如说，和尚就是要戒掉恋爱和相思的。人们反对网瘾、 烟瘾，也许是出于身体健康的考虑。但是实际上
相思瘾对身体的损害更大。古人说：人无癖不可深交。一个人没有任何癖好，是缺乏真性情的表现。当然，宗教信仰、执着于理想道德，也可以当做一种瘾，跟网瘾烟瘾差不多的
一种东西。
商六十：我来说一说，当年我为了开《道德经》讲座的时候，翻了许多名家的注，忽然有一天开悟了，那些所谓个名家的注不过是扛着《道德经》的大旗贩卖自己的私货罢了，这
种人太多。扩大一点的话，于丹大妈等即是。佛学靠悟，解释的是他依据他的学识作的解释，你完全可以靠你自己的感觉来解释一下，解释得多了，你就是名家，你就可以信口开
河了，呵呵
饱醉豚：解释和感悟确实是两回事。比如说一个音乐理论家对音乐作品的分析头头是道，一个演奏家演奏得天衣无缝，可是他们未必被音乐深深感动。而毫无音乐细胞的人，可能
反而被某音乐作品感动得泪流满面。
知猪猎人：在何种情况下需多少钱可以让你对什么样的人背信弃义？
饱醉豚：钱不是关键问题，情义本身才是关键问题。一般人之所以背信弃义，是因为情义或交情本身被不信任，而不是人愿意出卖情义。最终作出决策的是感情。一个人既然做出
背信弃义的事儿，我认为是因为他不觉得这算背信弃义，而是合理选择。
而信和义，也是很主观的事儿。比如说一个男人对一个女人说一辈子只爱她一个人——这种诺言也许当时是真诚的，但不等于是守得住的。
一个政治犯的父亲赶跑儿子的战友和支持者，却打电话向警察举报，在别人看来是非常不义，在他自己看来是非常爱儿子的行为。因为他在挽救儿子。
而一些人背叛自己的同志换取自己的活命，是因为他觉得不值得为了某种情义去死。如果某种信义要求让人为此付出非常大的代价，甚至生命，这种信义本身就是不义。
nwaker：老鸨觉得自由和真理哪个更重要？
饱醉豚：人文价值方面，根本没有真理，当然选自由。
junddd：老饱觉得有上帝么？我看基督徒是越来越多了
饱醉豚：我不能接受某些基督徒所说的人格化的上帝。但是我并不认为我这样的无神论和有神论之间有根本的差别。
人是进化的偶然产物，人的智能是用于在进化过程中适应某个环境的各种生物反应机制的一部分，只要这种机能可以让其本身通过基因的散播得以传播，就会留下来，而绝不是一
个经过精密设计的、为了了解世界本质而存在的东西。所以人类对世界的了解是很有限的，因为在进化过程中并不需要你了解世界的本质，只需要适应生存。而人类的知识，可以
看做世界的模型。这模型有多大的可靠性或实用性，也只是对人类本身而言。
承认本身的局限性，不迷信人的理性，或者把人所不能了解的世界归结到神那里去，实际上起到的作用是有相似的——保护了人的思维资源不被无效浪费。如果把神定义为世界之
所以为世界者，把人看做世界中有局限的生存者，那么无神论和有神论之间的差别，实际上并不大。
但是人格化的上帝，则是对神——世界之所以为世界者——的否定。
习惯右手：对我个人感觉来说，独立思考不会觉得痛苦，人云亦云更不是好事……所以还请老鸨谈谈如何拥有独立思考的能力，凡事都有质疑的态度是不是会对其有培养所帮助呢
？
饱醉豚：凡事都质疑，首先会浪费非常多的思维资源。要少浪费思维资源，应该设法提高筛选的能力。就是说，设法用最简洁、省事的方法，淘汰掉那些不靠谱的观念，留下那些
靠谱的观念。真正自创的观念和思维方法实际上不多，一个时代也只有少数人能够达到，大多数人能够做的，就是不被忽悠。
所谓独立思维的能力，对大多数人来说，实际上就是筛选能力的提高。严密自己的思维，面对某种既定的观念，能够迅速与其他的已知的东西建立逻辑联系，从而判断其可靠性。
换句话说，也就是波普科学哲学的那种思维方式。
junddd：老饱觉得现在最自由的国家是哪个？
饱醉豚：自由是多维的，包涵很多方面，把自由当做一个单一量是一个误导人的事儿。
比如说，在荷兰、丹麦、瑞典、新西兰这些国家，言论非常自由，你可以嘲笑漫画化中国领导人，也可以用漫画讽刺伊斯兰教。言论自由是顶尖的。但是在奥克兰，你要粉刷自己
家的墙，都得经过邻居的认可投票才可以，这就算不上自由。北欧国家裸体上街被当做正常事儿，也很少有人当回事。
在美国，你组党、创办企业、街头演出方面很自由，但是歧视黑人、女人、歧视穆斯林的言论受到禁止。美国很多地区也没有合法卖淫、合法堕胎的自由，没有买卖处方药和毒品
的自由。中医也没有行医自由。
在新加坡，没有上街集会、游行、罢工、出版的自由，有组党和竞选的自由（但是没有公平的竞选机制，比如用选区划分的办法限制反对党），有合法卖淫嫖娼的自由，最近有了
合法开设赌场的自由，中医有行医自由，但是你没有卖口香糖和血液类食品（比如鸭血汤、毛血旺）的自由，没有吃狗肉和猫肉的自由。没发布歧视任何种族和宗教言论的自由。
也没有赤膊上街的自由。
在中国，有中医行医的自由，有种族歧视和煽动某些种族仇恨的自由（比如骂大和民族是猪），有随意买卖处方药的自由（虽然法律禁止），大多数地区有赤膊上街的自由。有吃
狗肉、猫肉、老鼠肉、胎盘、蛇肉的自由。
所以，我倾向于把自由细化。你喜欢哪种类型的自由，就去哪些国家。
lggeor：老鸨如何評價高智晟其人其事。
饱醉豚：高律师为轮子说话的勇气，不是一般的良心知识分子可以媲美的。正常人追求自己的利益最大化，所以良心知识分子也一样，追求自己利益的最大化。高律师的问题在于
好大喜功，唱高调，耳根软，没有定力，高估了自己的心理素质，低估了中共对他的把握。弄得自己名声受损，那是他自己的把握问题。据说高律师曾数次有自杀倾向。我对他心
理遭受的伤害深感同情。
dailygrowing：如果是你因为和刘晓波类似的原因坐牢了，你身边有类似刘沙沙，被风等人为你“奔走相告”你会是什么感受？
饱醉豚：他们会呼吁营救我，这是政治正确，因为我对他们有做秀价值。
LAlala：作为一个失败的loser，作为一个不想当loser的loser，应该何去何从？
饱醉豚：看看励志书，意淫成功。
知猪猎人：还能继续泡。。。问老鸨：卖假货骗过钱没有？买东西上当受骗过没有？
饱醉豚：没卖过假货，但是作为技术骨干，帮老板生产了不少假货。后来几卡车的假货被查封了，工厂也被查封了。据说是假货质量太好，比欧洲原厂生产的更好，被转卖到欧洲
被人发现了。买东西上当受骗是经常的事儿。
饱醉豚，名士面具下的邪教魔头
作者：天朝导师
饱醉豚善于伪装。他曾经自称是一个自由主义者，发布各种披着自由主义外衣的罪恶邪说。当一些真正的自由主义者责问他：你的Liberalism是洛克的？麦迪逊的？哈耶克的？密尔的？你如何看待Leonard Trelawny Hobhouse的观点？你到底是古典自由主义，新古典自由主义，还是new liberalism的新自由主义，还是neoliberalism的新自由主义？
饱醉豚闭嘴不谈，只会说：“本人读书少，搞不懂这么多自由主义”。
这是饱醉豚一贯的借口。自由主义知识分子是不会用读书少来搪塞对自由主义思想源流的澄清的。真实原因是：饱醉豚躲避严格的自由主义思想交流，是为了借用自由主义的外壳，包装他的邪恶思想。等到实在无法躲避的时候，又杀了个回马枪，说本来自以为是自由主义的，却得不到你们这些学院派自由主义阵营的认可，只好自称“豚儒主义”，一幅很委屈的样子。
饱醉豚的“豚儒主义”绝不是自由主义。
《牛津英语词典》指出“自由”（liberal）一词在英语中存在已久，意思是“得体、高尚而慷慨的自由人”，以及文科（Liberal arts）一词代表了“免于受压抑的言论和行动自由”。这一词本来作为一种贬抑词，但到了１７７６－１７８８年在吉本和其他人的使用下开始转变为较正面的词汇“容忍、免于歧视的自由”。
自由主义首先要承认人具有自由意志。具有自由意志的人是高尚的，决不是只有动物本能。但是饱醉豚的“豚儒主义”却宣扬人性就是一种动物性，人性毫无高尚可言，人的一切行为本质上是基因的控制作用，人不过是一种被基因利用来达到自身传播目的一个毫无自由意志可言的蛋白质机器！所谓的自由意志，仅仅是一种感觉或幻觉却并不客观存在！
这样，饱醉豚从根本上否定了人有自由意志这个自由主义的根基，根本上否认了人性相对于动物性的美好，解构了人作为人的尊严，把人丑化为动物。这决不是自由主义者所追求的终极价值。所以，“豚儒主义”实际上是达尔文主义、道金斯主义、用动物性代替人性的道德沦丧主义。
饱醉豚曾经收集了一个全国老师强奸小学生的汇总表，他并不从道德和法制上寻找原因，却归结为“处女情节”和生理心理方面的问题。这是典型的把人动物化。
为了揭露饱醉豚的“豚儒主义”的邪教实质，我们假设饱醉豚办了一个学校，从幼儿园到大学都有，叫“豚儒学院”。你把孩子送到这个学校念书。
小学一年级的时候，你的子女不肯穿衣服，因为饱老师说，人有不穿衣服的消极自由。
小学五年级，你女儿带回家一个男朋友，跟父母摊牌：我已经来了初潮，这是性成熟的证明，我有性交权，这是最高人权。
豚儒学院的中学课堂，课桌边上有一个摇篮和一个奶瓶，这是为了便于中学女生边带孩子边上课。
你发现自己的两个儿子有同性恋倾向。他们向饱醉豚校长咨询，饱校长说：“你们都是健康孩子，没有艾滋病，做爱也不会怀孕生下畸形孩子，你们的同性恋行为不影响任何他人的利益，这是你们的消极自由，只要你们开心就行。”数年后，你的大儿子娶了你的小儿子，举办了婚礼，证婚人是饱醉豚校长。你是你大儿子的岳父，又是你小儿子的公公。
为了解决贫困大学生的生活问题，豚儒学院开设了“豚儒妓院”，女生做鸡，男生做鸭，饱醉豚校长接受电视台采访：“我们学院为学生开展勤工俭学开创了新路子。”
豚儒学院越来越大，毕业生的影响力也越来越大，他们开始游说政治家，修改了婚姻法，规定只要实行了结扎手术，不给社会带来畸形孩子，母亲有权跟亲生儿子结婚，也可以跟亲生女儿结婚，如果是同性恋的话。
有时候会有三个男人和四个女人一起到民政局登记婚姻，因为他们准备建一个群居的七人家庭。
饱醉豚号召大家支持官员包二奶，支持大学教授嫖妓，因为只有性生活充分满足了，才可以减少性贿赂的发生，才不会有70岁的老博导接受考博女生的性贿赂。只要是博导，每个月就应该领到8张嫖妓福利券。
饱醉豚是一个善于伪装的人。他戴上名士的面具，却暗中从事这种邪恶教义的传播。他的真正野心是摧毁人类千万年来建立的各种伦理道德和普世价值，最终把人类的羞耻感退化到茹毛饮血的时代。
于是，你看到一群智商超群的现代人，赤身裸体开着家庭磁悬浮汽车满世界逛，那时候世界上甚至没有了通奸和乱伦的概念，因为人们的概念中只有自愿的性交和不自愿的性交，却没有现代的道德伦理贞操观念。
报纸上这样报道优秀老师的先进事迹：“小学老师赵丫挺，利用课间时间匆匆跑到办公室嫖妓，十五分钟后匆匆赶来上课，他这样辛苦，是为了避免性压抑过度导致强奸女生。赵丫挺三十年如一日这么做，上课的时候甚至连猥亵女生的念头都没出现过。”
这就是豚儒主义邪教教主饱醉豚处心积虑要建立的世界。
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