【作者按∶此文乃戏作，读者不可当真，且近闻西藏流亡政府支持印度核实验消息，有悖诺贝尔和平奖精神。但人家藏人有毁家亡国，惨遭屠杀之恨，个把情绪化的语言也不为太过。】.
《中国时代》98年五月号刊登了孟玄先生“不是开玩笑”的高论，主张中国恢复帝制，再行“三从四德”。当年在普林斯顿的“文化中国”讨论会上，孟先生也曾提出此论，并立刻招来与会妇女的抗议。此议恐怕难以争得半边天妇女的选票。君不见当今台湾妇女已经敢走上街头示威游行，高喊“要性高潮，不要性骚扰！”还有竞 选议员的女性袒露自己的乳房，高呼“要奶头，不要拳头！”以抗议立法会里那些男性议员大打出手的肢体语言。更有大学教授提倡妇女性主动∶“脱衣半小时，前 戏半小时，干不干由你。”。再加上妇女经济自主地位的实现和提高，恐难再把她们圈回“三从四德”的观念牢笼里去。.
其实我对孟玄先生恢复帝制的见解并不感到惊奇。因为中国自从废除帝制以来，确实再也没有恢复到当初的元气。笔者曾经讲过，皇帝是最大的爱国者，因为皇帝是以寄在项上的头颅做社稷的担保，所以他不敢不爱国。帝制接班人有遗传资格的严格限制，故少有后来不择手段的广泛内斗。.
中国文化是在两千年帝制之下形成的。一切礼乐典章都与帝制紧密相关。没了帝制，中国文化就去了太半，还妄谈什么继承？要想发扬中华文化，就得恢复帝制。
社 会主义在中国的实验看来是失败了。但资本主义在中国也难以行得通。中国认真放开来自由竞争的时间只有从袁世凯之死到北伐成功这之间大约十年。后来的蒋毛邓 都是没有帝号的帝制，看来还是帝制更适合中国国情。当然笔者所说的帝制是指君主立宪，而非随便可以砍别人脑袋的那种帝制。瑞典、挪威、荷兰、英国、卢森堡、丹麦、比利时、摩那哥、西班牙、日本都是君主制。这些旧文明国家和平走入民主都保存了皇室。法国没有保存君主制，却打了上百年连绵不断的内外战争。人民流离失所，战士暴尸疆场，惨不忍睹。后来在宫廷里以说法语为时髦的俄罗斯也仿效法国杀了沙皇，搞十月革命。俄国人在苏联时期过的什么日子不再赘述。这里特别值得一提的两个君主国家是瑞典和西班牙。.
当 年瑞典国王在战争中被拿破仑手下名将贝尔那多特俘获。两人在关押中互相认识。等到瑞典王位出现继承人空缺的时候，这位国王提议并说动贝尔那多特将军来继承 瑞典王位。现任瑞典国王古斯塔夫就是法国名将贝尔那多特的后代。在翻越阿尔卑斯山长途奔袭意大利俄军的战争中，是贝尔那多特率军侧应了自认比阿尔卑斯山还 高的拿破仑才取得了标炳史册的辉煌战绩。后来又是贝尔那多特率领的联军首次击败了拿破仑。.
西班牙推翻国王统治的革命几十年后，遵照佛郎哥遗嘱又恢复了君主制，使西班牙重新回到欧洲民主大家庭中来。想当年国际纵队的马德里保卫战何等豪杰！曾几何时，西班牙人民再也不要推翻君主制了。可是国际纵队老战士铁托、霍查各自在自己的国家里又是何等的专制！.
后人评论德国走上纳粹的道路，重要的原因就是德国在第一次世界大战战败后被废除了君主制。倘使王室犹在，希特勒端是当不了国家元首？.
孟玄先生提出在中国恢复帝制的主张恐怕是困难重重。先不要说革了八十多年命的中国人还有几个认真思考过恢复帝制的问题，就是这皇帝的人选也成问题。谁更有资格当中华帝国的皇帝？.
洪 宪皇帝袁世凯的后代怕是没有资格了。当年《讨袁檄文》的第一句–“天祸中华，元首谋逆”，护国军明言∶“袁世凯以下三世褫夺公权”。连公权都没有，还怎么 当皇帝？宣统皇帝当过日本卵翼下的满州国康德皇帝，和中国作过战。即使这些都排除的话，溥仪先生没有孩子，也就无人能继承皇位。最近刚刚去世的八千岁溥杰 先生也只有女儿，还都入了日本籍，连中国话都不会说了。再加上中日之战的仇恨未消，请来一个虽然有一半满族遗传基因，却分明是一个日本人来当中国的女皇， 想来也不合适。.
明朱的后代现在还能确认出来。但明朝皇帝多是昏君暴君，不知爱惜黎民，竟至于被推翻，远不如异族统治的满清诸君。他们的后代又有什么资格再坐龙廷呢？.
成 吉思汗的直系后代还能找到。但当年蒙古人曾嫌汉人太多，占有太多的土地耕种而无法放牧；于是他们就对中原一带的汉人实行了一项大规模的集体屠杀政策，每年 都要把成千上万的汉人驱赶到江河里活活淹死；后来还多亏藏族宗教领袖八思巴以“元帝师”的身分要求忽必烈汗废止用汉人填满江河的野蛮做法，才算止住了这一 民族灭绝的大屠杀。而且现在蒙古人有他们自己的国家，成吉思汗的直系后代又何必要当中国的皇帝？.
赵宋、李唐、杨隋、司马晋、刘汉、赢秦家的人现在已经难以确认。即使能确认出来，他们的祖先既然已经把江山社稷丢掉了，还有什么资格再坐龙廷？.
如今孙家只坐了一代总理，台湾的蒋家只坐了两代总统，就没有人再继承了。
大 陆毛家世子死于朝鲜战争，次子有精神病，唯有一孙还不知是否能成气候。且其祖父发动土改、镇反、反右、大跃进、文化大革命一系列政治运动，弄得国无宁日， 方死方休；害得黎民百姓遭了大殃，死人无算；真个是“庆父不死，鲁难未已”。后人不清算他就是好的，他的子孙还凭着什么资格坐龙廷？
如今邓家世子已成瘫痪，唯次子还算健康。但以太上如此巨头的革命家怎么好意思让自己的后代坐龙廷？.
看来是无人再有资格当皇帝了，所以帝制也就万难恢复。
现在唯一一线希望的人选确实还有一个。就是诺贝尔和平奖获得者，西藏宗教领袖达赖喇嘛。如果能请出达赖喇嘛当整个中国的皇帝，其才识、人望，国际间的地位和影响力都足堪此任。.
请出达赖喇嘛当中国皇帝还有许多意想不到的好处。第一，藏人自从唐宪宗以后就没有打过中国，这与匈奴，突厥，契丹，女真、蒙古、瓦刺和日本人大不相同。中国人对藏人没有历史的仇恨。只是近年由于中共用兵西藏，反倒引起藏人对汉人的仇恨。.
第二，中国目前最头疼的问题就是西藏的独立要求正在日益受到国际间的广泛同情。如今强人身后，国际间的同情甚至支持藏人的呼声越来越高，恐怕难以留住西藏在中国版图内等待自由民主的到来。但如果请出达赖喇嘛当中国的皇帝，则西藏自然不再闹独立。.
第三是达赖喇嘛不结婚，没有子嗣。以前各代达赖喇嘛都是选灵童选出来的，故西藏没有各君主国家常见的那种兄弟之间的夺位之争，这也是西藏政治安定的一大要素。如果现在这位达赖喇嘛当了中国皇帝，又没有子嗣，那么他身后也就不会有夺位之争。.
第四，达赖喇嘛已经宣布，他圆寂之后将不再转世。因此这种灵童转世的制度也就到此为止。所以现任达赖喇嘛之后，不会有再选灵童，而又无法预测其是否能得诺贝尔和平奖的困境。.
总之，请出现任这位诺贝尔和平奖获得者的高僧达赖喇嘛当中国的皇帝，以便实行君主立宪制，确是一个从七十年党争和平过渡到民主的绝妙人选。就如当年英国皇室绝后，请出德国汉诺威选帝候乔治•路德维希出任英国国王，其皇室延续至今一样。
当 然这其中还有许多问题。比如，虽然中国人不恨藏人，但由于中共的恶意宣传，对藏人的歧视是普遍和明显的。不过既然这是宣传造成的结果，也可以再宣传回来∶ 如果说西藏是中国领土的话，那么藏人就是中国人。达赖喇嘛是藏人，所以也是中国人。那么由他出任中国皇帝也就是中国人坐龙廷。.
最后，也是最困难的问题在于流亡近四十年的达赖喇嘛本人极难答应出任中国皇帝的邀请。所以说，恢复帝制，万分艰难。
