《诗经》对我的影响不可谓不深刻。我记得我初中的时候比我小两级有个极为英俊的男生，我一直暗恋他。然而他也颇得他班主任，一个三十出头老处女的欢心。于是满身酸腐味的我，常常在这个老师的办公室里面，指桑骂槐的吟道：硕鼠硕鼠，无食我苗。虽然到最后我也没得到英俊小男生的青睐，但我这种古风十足的吃醋方式还是一贯性的达到了自我高 潮。
前两天在出租车上偶尔听到，曹操的那首“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”解说为，青青子衿是指周朝，读书人穿的青衣领子。表明了曹操对于人才的渴求。我顿时感慨万千，我也是这样的呀，对文艺男青年也很渴求。
我最喜欢的是《诗经·郑风·溱洧》：
原文：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。 女曰：“观乎？” 士曰：“既且。” “且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐” 维士与女，伊其相谑， 赠之以勺药。传统译文：溱水入洧水，春涨碧波翻。 男女春郊游，采枝白玉兰。 女问：“过河去看吗？” 男答：“刚刚去过了。” 女说：“不妨再去乐一乐”。 你看河对岸，喧哗又快活。” 于是双双过河去，溅水开玩笑。 临到分手了，互换香荷包。
李敖先生的考证是很有道理的，且这个字一般指的就是男性 生 ZHI器。这个词，郭沫若也是有研究的，认为“且”是个象形文字，后来转化成“祖”，就是源于远古人类的生 殖崇拜。那么这样一来，这首诗该怎么翻译呢？
我的译文：溱水入洧水，春涨碧波翻。 男女春郊游，采枝白玉兰。（白玉兰这个东西，大家见过的都知道吧，尤其是上海人民，开放的时候像崭新的卫生巾，枯萎的时候像用过的卫生巾。）女的说：“看，卫生巾。”男的说：“看个JI 巴。”女的又说：“那你的JI 巴给我看看。我们到河那边去，你要真是大JI 巴我就跟你搞一下乐一乐。”于是这对狗 男 女就乱 搞一番，临别之时还互赠芍药。
重点解释一下“洵訏且乐”，洵，指确实，訏，是巨大的意思。芍药呢，汉人高诱曾说：“郑国淫辟，男女私会于溱洧之上，有询訏于乐，勺药之和。意思就是，春秋时期的郑国，三月三就是上巳节，也就是泼水节，大家湿漉漉的性欲高涨，趁机野合的大好日子。搞过了的男男女女，互赠芍药，一方面是搞得很 爽，依依惜别，芍药在中国古代文化中通常称为“将离”，另一方面留个证据以免以后怀孕了不认账。我怎么觉得有点像明朝宫廷里面皇上临 幸了嫔妃或者宫女，不仅要起居注的太监记录还要赠一个贴身物品以示证明。最后一个证据是，朱熹愤怒的把这首诗称为“淫 奔之诗”。
说到“且”这个字，一定要提一下《褰裳》，这是李敖老师最喜欢拿出来做证据的一首诗。但我通常喜欢把两首放到一起看，《狡童》和《褰裳》。
原文：彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
译文：小子丫的不理我，食不下咽很苦恼；约你吃饭也不来，害得我晚上没人搞睡不着。
小子你想我就赶紧脱了衣服过河搞，你要是不想我，我就立刻找个相好，你狂个屌！（这好像是三句半的格式啊）
多么活色生香的一副撒娇图啊，我和我男人们吵架也是这副腔调，先是假惺惺的思念，然后恼羞成怒翻脸了。我们家老师对于我这种YIN 秽文学很不放在眼里，认为我是拿着李敖的阴 毛做令箭。我不由得以考证：郑国地处现在陕西山西一代，当时盛产淫 词 艳 语。现代的歌谣也非常的彪悍，我记得有个陕西小调：哥是天上一条龙，妹地上花一丛，龙不见花不吐水，花儿不浇水花不红。这个还不够直接？好吧，信天游里面有一句歌词让我震撼至今：白花花的大 腿呀，水灵 灵的 BI，这么好的地方都留不住你！
