走向世界
YF，
工业革命后的三百年，中国的落后来自於思想闭塞，中国的封闭来自庞大的国民没有能力走出国门，外国的信息没有管道传入内陆，而国家的宣传机器，为了维持在商业社会角度看来荒谬的政权，拼命的封锁信息，扭曲事实真相，在谎言背后，以武力镇压。中国的官员在1980前几乎没有人喝过洋水，就算是在外国呆过几年，面对农民出身的领袖，全国的文盲，根本没有勇气说真话。 中国人变成了无比的“土”，在世界的舞台上无比的狼狈。看看现在的朝鲜，我们就能了解中国三百年动乱贫穷的根源。
我们要走出去，看看这个真实的世界，为了自己，也为了国家。
李志文班的孩子通通要走出去，要能归心似箭的回来。商业活动本来就是倒买倒卖，找到市场失衡，帮助市场达到均衡点。到了1980年，到了中国近代史上最开明而且喝过洋水的领袖邓小平主政，居然倒买倒卖，这个促进市场均衡的行为，是滔天大罪，而且全国老百姓没有人能说出所以然来，全国学者出于无知与恐惧，鸦雀无声。看看，中国有多少商机？李志文商学班的孩子有多少事等着你们做？
美国没有自己的本土文化，原来传承千年的印第安文化，被世界各地蜂拥而来的移民连根拔起。由于美国政权的合法性与美国本土的传统文化完全没有关联，任何文化对人民有利的都变成社会的新传承。美国成为商业时代的世界典范与领袖，是因为他们不需要费任何力气做新旧之争。在《商业社会与现代中国》中，我列了一本书，你们一定没有买，也没有看，就是Jarred Diamond 写的 Guns, Germs, and Steel。这是一本极有智慧的书，他的分析可以让我们看到，美洲的农业社会文化被西班牙征服者带进来的细菌几乎完全摧毁，成为工业社会文化、商业社会文化成长的沃土。英国及西班牙到现在还有农业社会的土气，而他们的子孙在美国加拿大是商业社会的典范，连粮食的生产与交易也是纯粹的商业行为。
毛泽东是有魄力及智慧的，他看出来，中国问题及机会的所在，他年轻的时候做的“湖南农村调查”是他这一辈子的指导思想，但是他一样的落入农业帝王的悲剧下场。他的“土气”让他打垮了海龟蒋介石，让精得要死的海龟周恩来战战兢兢，也连累了中国动乱四十年。要摆脱农业社会（我们的教科书叫它为封建社会）的枷锁，就得全体国民走出国门，先从精英做起。
你的观察显示出你的稚嫩，在牙牙学语。但是你已经开口成句，已经超过现在中央政府百分之八十的官员，已经超过三十年前的中国外交部长。
李志文
主题: 在美两个月的一些想法——08级孩子TYF
李老师：
我是08级的TYF。进入李志文商学班、看到您给学生们的信给了我一个新的角度来看待周围的事情，新的方式来认识一切，像是站在了一个更高的地方俯瞰我们的生活。所以我很早便希望自己也能收到您的邮件，能更进一步地了解您的思想。
不知道您是否还记得，在假期前的最后一次班级大会的最后，我曾问过您一个问题：我将在美国自由地生活两个月，那我应该做些什么让我这两个月变得更丰富？你当时直接说：什么都不用做，好好地去了解美国的文化。于是我决定在我度过在美国的两个月后再给您写邮件，说说自己的一些想法。
在美国两个月，我确实感受到了美国和中国的极大不同。毫无疑问，一个发达国家和一个发展中国家的差距是巨大的，但这里，我想提的并不是政治体制，或者说经济实力，而是人民的一种态度。美国自恃是整个世界的领头羊（我并无任何褒贬之意，同时美国也确实是有这样的实力），于是我能深深体会到美国人民对于作为一个美国人而有的自豪感。随处可见的是那些以星条旗为图案的东西等。而中国不同的是，人们总是以冠上欧美或韩日之名以扩大自身的关注度。大大小小的商店，总愿意给自己一个听起来更欧美的名字，似乎这样，他们的产品便高了一个档次。商家这样做只是为个人利益考虑，无可厚非，但其所反映出来的是当今国人一种潜在的“崇洋媚外”的心理。会说爱过的人很多，但是这些细节才能看出他们对国家并无多少信心。其实那些所谓的奢侈品（在美国也不过是些大众品牌）大多是中国制造，然而一个牌子就能让所与人一拥而上，其中看到的不仅仅是品牌效应，更是一种心寒。
有这样的现象，我认为是历史和现状导致的。历史上，中国长时间闭关锁国后，“洋货”一下子进入，让中国人大开眼界，于是开始追捧“洋货”。现在，中国和发达国家的差距，让大家依然简答地认为只要是欧美的就是好的。渐渐有人开始呼吁民族产业，呼吁要创建中国自己的牌子，但大众总是一面在呼吁，一面又对本国的厂商不信任。中国的自己的品牌要发展的压力不仅仅是来自外国厂商，更是来自我们中国人。在这样的环境下，中国的企业应该怎么发展呢？
另外一点我想说的是关于历史文化。我认为自己并不是一个有历史头脑的人，但是却特别喜欢有历史文化的地方，如成都的锦里、宽窄巷子，杭州的雷峰塔，亚特兰大的Underground Atlanta或Atlanta History Center。现在大部分人都意识到了历史文化的重要性，于是在这个世界渐渐趋向相同的时候，无论是政府还是个人都积极地在保护这一切。但是我认为，我们并没有找到一个正确的方法。以成都的锦里为例，锦里坐落于著名的成都名胜古迹武侯祠边，这一条小街尽全力在还原成都古街的样子，并有很多的青砖、小桥或手工艺人。每当我走进锦里，我总是很喜欢街上那古色古香的味道，不愿意离开。但是街道复古房子里面的商店却全是各种各样的高档餐馆，同时也不乏高档西餐馆。这样的店和街显得格格不入。这些类似的地方甚至成为了成都最高档的休闲场所，历史文化的气息被商业气息所覆盖。曾经我就这个问题在放假前向杜兰大学一位老师讨论过（不好意思，我暂不记得老师的名字了）。当时这位老师跟我说了一个让我很惊讶的观点，他说某些时候，就应该让文化消失，而不是紧抓着不放（我记得最清楚的一句话是：let it die！）。当时我确实为这样一个突然而来的观点感到惊讶，甚至怀疑是不是自己以前太紧抓着自己的观点不放了。当我到了美国之后我却不这么认为了。美国的确是一个缺少历史的地方，对于这一点以前只是从书上有所了解，但却没有亲身体会过。美国似乎没有多少自己的东西，如果一定要说有，那就是美国对外来文化的那种快速的吸收、融化。中国人从小的希望便是走出国门、了解世界，而美国人则是在将整个世界的精华融化到自己的国度里。美国没有中国那样悠久深厚的文化，所以我认为美国人也就不会有太强的保护意识。保护历史文化在我看来是绝对必要的，但是却不知道应该以什么样的方式来保护。若纯粹的只是保留，这将是一项极度浪费钱的方式，但若是跟商业相结合，则会使历史气息变淡。不知道李老师有什么样的想法。
最后祝李老师
身体健康，万事如意。
您的08级学生 T 09.09.14
