1、这几天批评我的，都拿《郭泉现象研究》一文说事。主要集中在三个方面：诛心，非学术，落井下石。
2、诛心出处见《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。” 董狐流芳百世，却不是因为他诛心，而是因为敢言。诛心表明了董狐的洞察力，虽然这洞察力未必找到了正确的答案，但是一个弱智的人肯定没有诛心写史书的能力。
3、诛心，是以动机而不是事实论断人。实际上动机本身就是一个事实。你不能因为动机是一个无法预测判断的东西而否认动机的存在。法律上不能以动机定罪，因为动机本身不构成犯罪（如果人人相信意念可以杀人，动机是可以算罪的）。但是一个不能合理说明犯罪动机的谋杀案，是无论如何不能成立的。
4、如果离开了诛心，所有的史学都成了不包括心理动机的事实记录本，而不是史学。离开了诛心，当代的文学理论研究将变成废墟。如果不谈心理动机，如何谈论文学和历史？
5、心理学就是专门从事诛心的学科。精神分析心理学不仅诛心，连当事人心里根本没有想到的东西也诛，那叫潜意识。进化心理学则认定人的心理机制是进化形成的，那是诛心理“原罪”，比诛心残酷。当然也可以说厚道，就是它表明了人的坏心眼是天然合理的，大家都是动物，谁也别装逼。
6、如果把诛心视为非学术行为，任何推测人的行为动机的研究都不是学术研究。这将导致整个人文学科的崩溃。
7、诛心之所以不可靠，在于取证的困难。诛心是否科学的？按照波普的证伪理论，诛心提供了一个可以证伪的命题，当然是科学的。只是这个命题本身的验证比较困难，需要脑神经科学的高度发展。那些认为存在“自由意志”的观点，会把诛心变成不可证伪东西。科学研究不可以引入“自由意志”，否则就不具备可证伪性。否认诛心的科学性，实际上隐含了用反科学的某种“自由意志”来反对科学。
8、诛心是一种行为，是判断动机的行为。诛心是否与实事符合，诛心逻辑是否合理，是纯粹的学术问题。指责他人诛心不道德的人，是用价值判断来代替事实判断。
9、把诛心引入学术研究算不道德吗？学术道德算什么呢？按照我的观点，孔子是学术道德极其败坏的人。他修《春秋》而乱臣贼子惧，是学术为政治统治服务的开端。日本人修改历史教科书，中国人伪造历史故事，毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》所弘扬的文艺为政治服务的思想，真理部的一贯做法，都可以从孔子那里找到根源。但是诛心本身是一种手段，而不是一种立场。
10、自从有了学术论文的统一格式，很多不是学术的东西就成了学术，很多是学术的东西就变成了不是学术。一篇格式严密引用很多原始考证出处的文章可能是一篇纯粹的垃圾。尤其是一些人认为学术期刊上的东西算学术，而博客文章不算学术的时候，就吸引学术痴迷者用论文格式包装垃圾。
11、把《毛泽东选集》的每一篇开头写上“如是我闻”，并不能把《毛泽东选集》变成佛经。把《金刚经》里的“世尊、如来”改成“丫，老王八，老混蛋”，它还是一部佛经。
12、诛心，是对人性的洞察。诛心被人诟病，是因为经常可以利用诛心构造任意多个难以被证伪的理由（在科技不发达的时代，心理问题难以探测）。而这本身不是诛心的错，而是学术研究方法的错误。如果诛心本身变成一种可以证实或证伪的东西，就不该被指责。以前有简陋的测谎仪，现在有脑部核磁共振，也许将来心理测试仪会作为判断心理动机的法庭依据。这样的情况下，诛心是一种可供证伪的推测。而猜想和证伪，正是科学研究的基本方法。
13、诸人谴责我推测郭泉的学位是靠家人的关系混上的，认为这是毫无证据的东西，是一个很不严肃的毫无学术规范的猜测。任何科学理论其实也都是一个猜测。我的猜测本身毫无诡辩之处——它是一个明确的判断，是一个具有证伪性的科学判断。当事人都健在，那些教授、导师、院长、亲友、郭泉的父母，都了解一些。真要驳斥我的科学理论，他们应该做的是找当事人，为了证实当事人说得是否实话，可以用测谎仪和脑部核磁共振仪器之类的设备配合。但是用“诛心”和“非学术”来谴责饱醉豚，未免太嫩。
14、当他们也试图对我诛心的时候，提出了2种截然不同的理论：一，饱醉豚本人没有学历，所以嫉妒郭泉有学历。二、饱醉豚仗着自己一直是名校毕业的金牌学历，歧视郭泉的野鸡学历。由此可见诛心的解释功能是强大的，跟弗洛伊德和马克思的理论一样万能。但是谴责弗洛伊德和马克思没有学术规范的人，在我的反对者里面并不普遍。本人并不认为他们的诛心行为不道德或者没有学术规范，因为这可以通过测谎器对饱醉豚审问进行验证。如果证明他们的猜想都错了，希望他们提出更好的猜想，这才是搞科研的正道。本人甚至愿意当白老鼠供他们试验，如果提供的报酬足够丰厚的话。
15、李海等人未必赞同郭泉其人，但是他们反对饱醉豚在这个时候“落井下石”。我起初确实想在这个时候停止谈论郭泉，不是本人有什么“不落井下石”的厚道，而是为了避免别人指责饱醉豚在关键时刻“落井下石”，为了避免他们对我仇恨给我带来不便（纯粹的功利性选择）。但是郭粉和非郭粉的反应激怒了我，让我下决心一如既往地骂他，并且完全按照郭粉对我提出的强烈要求去做，老老实实写明本人对郭泉的蔑视和嘲笑以及对郭泉的诛心全过程。我满足了他们的要求，他们得到了满足，似乎应该感谢我。本人对自己原则的坚持永远比诸位的正义感重要，也比整个社会的公共道德更重要。冒天下之不讳落井下石，不是我勇敢，而是看准了你们没有能力给我带来太多的麻烦，因此不愿委屈自己的性格去迎合诸位的道德观。
16、孔子说得最好的一句话是“乡愿乱其德”。这句话的准确翻译是：大众道德观其实很傻逼。
17、任何人都在争夺道德制高点。当他们谴责我用诛心抢占道德制高点的时候，竟然未意识到自己正在抢道德制高点。
18、某些人骂我装出一幅冷眼旁观的冷静，表现自己有多么聪明。这算诛心，还算诛智力？他们诛心很对，我就是要展示冷眼旁观的冷静，就是要表演自己比郭泉及其粉丝聪明。但是说我“装出”这幅样子，本人不接受。因为我一直就是这个德性，一直认为自己比你们聪明，不需要装。
